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Une "histoire de la poësie par les ouvrages même des poëtes"
Les Cahiers du Gadges font peau neuve avec une version numérique mise en ligne sous le titre ratiques & formes littéraires 16-18. À l'initiative de Mathilde Bombart, le premier numéro est consacré au fameux Recueil imprimé en 1692 par le libraire parisien Claude Barbin qui fut l'éditeur de toute la génération que nous nommons "classique", de Molière à Mme de La Fayette en passant par La Fontaine, Perrault, Boileau et bien d'autres. Ce Recueil des plus belles pièces des Poètes français, tant anciens que modernes, avec l’histoire de leur vie, paru en 5 volumes en 1692, et attribué à Fontenelle, est souvent considéré comme le "manifeste" de la galanterie, mais constitue aussi la première véritable anthologie de la poésie française: Une "histoire de la poësie par les ouvrages même des poëtes". Une mise en ordre du patrimoine littéraire national s’y opère, qui soulève des enjeux sociaux, politiques et idéologiques. Que signalent la sélection des auteurs, des textes, de leurs versions, ainsi que leur organisation dans les différents volumes ? Quelle vision de la pratique de la poésie et de ce qu’est un poète promeuvent ces gestes éditoriaux, ainsi que les notices qui les accompagnent ?
Nadeau dans votre poche
Le site En attendant Nadeau, fondé par l'équipe historique de La Quinzaine littéraire de Maurice Nadeau au terme d'une transition mouvementée, est désormais accessible via une application pour smartphone, à télécharger gratuitement sur Apple Store et Google Play. Elle offre un meilleur confort, un mode de lecture hors-ligne et une navigation bien plus fluide à tous ceux qui aiment lire sur mobile, soit près de la moitié du lectorat de la presse désormais. Fabula devrait y songer de son côté.
Exposer la littérature et le livre. État de la recherche
Le domaine des études littéraires a connu ces vingt dernières années une évidente extension de ses objets d’investigation. Dans ce contexte, l’étude de l’exposition de la littérature, dans son acception la plus large, constitue indéniablement un champ de recherche en gestation. Dans le but de dresser un état des lieux de la recherche, les RIMELL (réseau de Recherches internationales sur la muséographie et l’exposition de la littérature et du livre) ont pris l’initiative de constituer une bibliographie des publications disponibles. Élaborée collectivement, elle reprend aussi bien les publications universitaires que celles des professionnel·le·s de l’exposition ou les témoignages de ces dernier·e·s, et sera constamment mise à jour.
Signalons aussi la mise en ligne des vidéos de la journée Patrimoines littéraires et musées : modes d’écriture et nouveaux territoires, tenue à Amiens en novembre dernier.
Bande-dessinée & science-fiction
La bande dessinée a en propre une capacité fabulatrice qui consiste à dessiner les contours d’artefacts technologiques et d’environnements urbains du futur, ou de mondes découverts par les pionniers de la conquête spatiale, en spéculant, à partir de ce qui existe, sur ce qui pourrait exister ou aurait pu exister, et à inscrire ces « visions » dans un récit qui tend à métaphoriser des enjeux de société. Coordonné par Alain Boillat, le récent numéro de ReS Futurae intitulé "Présence de la science-fiction dans la bande dessinée d’expression française" entend se concentrer sur certaines spécificités de la bande dessinée que l’on appelle communément "franco-belge", pour faire ressortir en quoi cette capacité fabulatrice est cruciale au sein de la science-fiction.
Le discours autre
Dans La Représentation du Discours Autre. Principes pour une description, Jacqueline Authier-Revuz propose une approche renouvelée du discours rapporté. Elle inscrit la "représentation du discours autre" dans une problématique d’ensemble comme articulation métalangage/altérité, à partir de choix théoriques explicites aux divers plans (langue, discours, sujet, langage) où elle opère. Les éditions De Gruyter offrent de téléchager librement l'intégralité de l'ouvrage…
Crime et représentation
Il existe depuis toujours une sorte de mélange entre le crime (plus ou moins) organisé et ses représentations. Cet amalgame, qui créé une sorte d'écran fantasmatique, a gagné en vigueur et consistance à partir des années 1830 lorsque dans la presse ont commencé à apparaître des colonnes consacrées aux faits-divers, mais aussi des feuilletons et de véritables chroniques judiciaires. Une livraison des Cahiers de narratologie vient se pencher courageusement sur ce phénomène criminel très particulier que sont les mafias (Cosa Nostra, 'Ndrangheta, Camorra). Menée conjointement par des sémioticiens, des historiens, des experts auprès de ministères ou de tribunaux, des criminologues, des critiques littéraires, des spécialistes de l'information, du renseignement et de la communication, l'enquête porte sur les images, rituels, mythes et symboles que les associations de malfaiteurs utilisent pour communiquer non seulement entre elles, mais avec le monde extérieur. Elle montre comment, tirant parti d'un imaginaire partagé, les mafias ont exploité et exploitent des pratiques anciennes et d'anciens langages afin de construire et de transmettre des récits autoréférentiels qui se valident d'eux-mêmes. Elle révèle que les histoires élaborées par les mafias ont fini par influencer nos propres représentations de la pègre.
Trans-historicité de la littérature
De querelle en querelle, la question demeure : comment prendre en charge la littérature comme fait historique sans ignorer ni réduire ses effets anachroniques ? C’est, entre autres questions, la préoccupation qui a réuni les contributeurs du nouveau numéro de Fabula—LhT intitulé (Trans—)historicité de la littérature. Le dossier rassemblé interroge plus précisément les actes de temporalisation impliqués par nos catégories critiques et cherche à déclarer le rapport au passé et à l’avenir qui se trouve ainsi promu par nos commentaires. Il est accompagné dans Acta fabula d’une série de recensions centrées sur l’hypothèse, vivement discutée, d’une historicité propre à la littérature. À l’horizon de ce parcours, une question récurrente : l’interprétation littéraire aâtâelle d’autres fondations que les choix éthiques et politiques de l’interprète ?
