Un colloque tenu à l'Université de Genève en octobre 2017 est venu renouvelé l’approche d’un Ramuz jusqu’ici trop exclusivement considéré du point de vue de sa relation au "voir", à la peinture (L’Exemple de Cézanne) ou aux images, et pas assez du point de vue de sa relation à la musique, au son, comme au rythme et à la musicalité de la langue – ou au silence. Sous le titre "Ramuz. Silence(s), bruit(s), musique(s)", les Colloques en ligne de Fabula en accueillent les actes réunis par Sylviane Dupuis et Martin Rueff. Ils révélent chez le romancier, une exaspération de l’acuité auditive et une passion pour la musique dont témoignent la riche collaboration entre Ramuz et Stravinsky et leur création commune de l’Histoire du Soldat, mais aussi et surtout l’œuvre romanesque dans son ensemble.

Dans l’un des premiers ouvrages collectifs académiques consacrés à l’œuvre du marquis de Sade, P. Frantz interrogeait non pas seulement la place du théâtre dans l’œuvre de Sade, mais la théâtralité de l’œuvre de Sade. Trente-cinq ans plus tard, Fabula accueille les actes du colloque international "Sade en jeu" organisé par F. Lotterie et J.-C. Abramovici en 2014, année qui vit aussi la réédition des Contes libertins par S. Genand dans la collection GF-Flammarion. Ce riche sommaire accueille des contributions venues de tous les horizons géographiques (France, Russie, Brésil, Croatie, États-Unis) et disciplinaires (littérature, histoire, arts visuels, philosophie, psychanalyse). Il consonne avec une récente biographie du marquis au féminin signée par S. Genand et avec l'étonnante proposition de Norbert Sclippa.

La collection "Littérature, Art, Sciences" des Colloques en ligne de Fabula accueille les actes de la journée d’études « Organicité du corps technologique » organisée par Emmanuelle André et Evelyne Grossman à l’Université Paris Diderot, le 3 mai 2017. Mis en ligne avec Jeanne Bacharach, ces actes interrogent des formes d’organicité et d’inorganicité introduites par les technologies, et dont les arts rejouent à la fois le symptôme et le fantasme. On y rencontre humanoïdes et « corps sans organes », prothèses ou orthèses greffées sur les corps, machines imaginaires et connectivités nouvelles qui peuplent la littérature, le théâtre et le cinéma d’aujourd’hui. (Illustration, Julien Prévieux, Patterns of life, 2015©)

Blancs, perte de contrôle par le narrateur, promesses non accomplies, fausses pistes, inachèvement… Les pannes textuelles permettent de penser le texte comme une manière de programme: un texte (le plus souvent un récit) s’avance vers une réalisation que quelque chose vient contrarier, rendant l’accomplissement textuel aussi périlleux que les événements relatés dans l’histoire. Le récit est alors "dévoyé" ou peut se lire comme une succession d’écueils. Le lecteur dupé, s’imaginant connaître sa destination, se trouve tout à coup pris au piège d’un dispositif qui le coince, qui l’arrête dans son élan et l’inquiète, comme si l’écriture intégrait la possibilité de son propre sabotage, comme si, en somme, on lui avait fait le "coup de la panne".  Les Colloques en ligne de Fabula publient les actes d'une journée d'études tenue à Perpignan en mars dernier à l'initiative de Nathalie Solomon, sous le titre "Le Coup de la panne. Ratés et dysfonctionnements textuels."

"Oui, je suis du XIX^e siècle", écrivait Barthes en 1977 sur l’une de ses fiches de travail, avant d’évoquer son sentiment d’être partagé entre une actualité théorique, à l’avancée de laquelle il participa au plus près, et parallèlement, toujours davantage avec les années, son désir de retrait, de neutre, de pas de côté. Car Barthes ne fut pas seulement une « figure centrale » mais aussi un « être à la marge ». Et c’est bien souvent depuis cet écart qu’il inscrit ceux dont il fait ses partenaires de dialogue, par-delà les siècles et les frontières : ses véritables compagnons d’esprit. Sous le titre "Roland Barthes, contemporanéités intempestives", les Collloques en ligne de Fabula accueillent les actes d'une journée d'étude tenue à l'Université de Lausanne à l'initiative d'Antonin Wiser.

Paraissent dans le même temps, avec la livraison d'automne de la revue Textuel, les actes du colloque de Paris : "Barthes en sortant du cinéma", supervisé par A. de Baecque, M. Gil et É. Marty, qui réévaluent les textes consacrés par l'auteur de La Chambre claire aux figures et mythologies des salles obscures, à Greta Garbo, Eisenstein, Pasolini, Antonioni, Chaplin, les frères Marx, Téchiné et tant d’autres figures contemporaines du cinéma.

Dans l’univers de la fiction, les anticipations sont susceptibles de prendre des formes diverses. Elles peuvent provenir du narrateur, dont les prolepses inversent l’ordre chronologique du récit, mais également être le fait de certains acteurs de la diégèse ou des dieux eux-mêmes. Sous le titre "Une espèce de prédiction. Dire et imaginer l’avenir dans la fiction d’Ancien Régime", les Colloques en ligne de Fabula accueillent les actes du colloque d'Amiens (mai 2017), réunis par Coralie Bournonville et Lise Charles. Prolepses narratives, oracles, prédictions et pressentiments sont analysés selon différentes perspectives, qui permettent d’analyser les réflexions sur la causalité et la prévisibilité des événements auxquelles ils engagent, de cerner leurs effets sur la lecture, la manière dont ils structurent le récit et suscitent des attentes, souvent comblées, parfois déçues.

La collection Auteurs des Colloques en ligne de Fabula comptait déjà un sommaire consacré aux "Usages de Nicolas Bouvier". Elle accueille désormais les actes du colloque tenu en février dernier à Genève, à l'initiative de S. Dupuis et N. Piégay, sous le titre "Nicolas Bouvier : usage(s) de la littérature". Bouvier n’est pas seulement l’écrivain des "étonnants voyageurs"; il est aussi celui qui se met "à l’épreuve de l’étrangeté" (J. Starobinski) par l’écriture. Étrangeté des mots et de la mémoire face à la "polyphonie du monde", insistante et éphémère, à laquelle il s’agit de donner forme. Les contributions réunies interrogent l'inscription de Bouvier dans la littérature, et portent essentiellement sur L’Usage du monde, Le Poisson-Scorpionet les poèmes composant Le Dehors et le Dedans.