Prompt à entrecroiser les disciplines pour en déconstruire les présupposés idéologiques et institutionnels, Michel de Certeau s'est attaché à faire dialoguer les savoirs, partant du postulat que tout fait de culture devait être soumis à un regard décentré. Dans les analyses consacrées à la mystique (La Fable mystique, La Faiblesse de croire), au missionnaire Jean de Léry dans L'Écriture de l'histoire ou encore au Robinson Crusoë de Defoe dans Histoire et psychanalyse, il a toujours cherché à interroger le rapport à la norme (religieuse, sociale, politique, morale) à l'aune des "hétérodoxies". Attentif avant tout aux "lieux" de production des discours, il a privilégié les "manières de dire" au détriment d'une vision essentialiste des faits de culture. Les Colloques en ligne de Fabula accueillent les actes d'une journée d'étude qui a réuni à Lausanne en mars 2014 historiens et littéraires pour réfléchir à la remarquable ouverture disciplinaire des écrits de Certeau et en interroger les méthodes, les « pratiques », les présupposés.

Quels sont les modes d’intervention des écrivains dans l’espace public à l’ère médiatique ? Comment les auteurs contemporains composent-ils avec les contraintes de visibilité ?  Fabula publie les actes de la journée d’études « Auteurs en scènes. Lieux et régimes de visibilité des écrivains contemporains », organisée par Chloé Brendlé et Estelle Mouton-Rovira le 3 juin 2016, à l’Université Paris-Diderot. Quatre auteurs y ont été conviés : Pierre Senges, Arno Bertina, Mathieu Larnaudie et Chloé Delaume. Deux formes d'intervention sont disponibles : des entretiens, en format audio et des communications, par écrit.

La collection "Littérature, Arts, Science" des Colloques en ligne de Fabula accueille les actes d'une manifestation tenue à Toulouse en février 2014, qui se proposait de lier deux notions : celle d’intermédialité, promue par Jürgen E. Müller à la fin de années 1980 et celle de dispositif, issue de ce qu’on a appelé rétrospectivement la French theory. Alors que les sciences de la communication explorent intermédialité et dispositifs dans leurs usages sociaux, ce colloque les envisageait du point de vue esthétique, en ouvrant à une grande variété d’objets, de la chronique de mœurs au XIX^e siècle à la bande dessinée en passant par le cinéma et les arts du spectacle. D’étude en étude les mêmes interrogations émergent : quelles relations entre médias et milieu ? Quels décloisonnements résultent de leur cohabitation sur la même scène ? Ou encore : à quelle nécessité expressive, idéologique ou philosophique leur collaboration répond-elle dans un roman, un film ou un spectacle ? Cet ensemble réuni par Ph. Ortel sous le titre Création, intermédialité, dispositif est mis en ligne avec le soutien de l'Université de Lausanne. (Image : ©Damien Beyrouthy)

Nicolas Bouvier est passé en quelques années du statut d’écrivain intimiste ou confidentiel à celui de figure majeure de la littérature de voyage et de l’écriture contemporaine : L'Usage du monde est inscrit au programme des Agrégations de lettre pour la prochaine session. Nombreux sont les auteurs qui, à l’instar d’Emmanuel Carrère ou de Jean Rolin, disent aujourd’hui leur dette à l’égard de ce grand auteur curieux du monde, promenant sur les routes cabossées de l’Europe à l’Asie un regard tendre et narquois, dans un souci de s’affronter à « l’insuffisance centrale de l’âme ». Comment caractériser la place particulière de Bouvier et de ses livres dans le champ contemporain cinquante ans après son entrée en littérature ? Sous le titre "Usages de Nicolas Bouvier", Fabula publie les actes du colloque de Paris pour le cinquantième anniversaire de la publication de L'Usage du monde.

Houellebecq nous hante et nous agace. Houellebecq nous obsède et nous échappe. Il fallait un Cahier de l'Herne pour tenter de rendre compte des ambiguïtés "d’un auteur et d’une œuvre qui ont pour ambition de sauver une époque – la nôtre – de l’évanouissement", selon le mot d'A. Novak-Le Chevalier qui supervise le volume, tout comme la présentation de En présence de Schopenhauer, un essai qui paraît dans le même temps aux mêmes éditions et où le romancier tente de dire sa dette à l'égard du philosophe. La huitième livraison de la revue ResFuturæ sous la direction de M. Atallah, propose de son côté la cartographie des "Utopies de M. Houellebecq". Fabula n'est pas en reste dont les Colloques en ligne accueillent les actes des journées tenues à Lausanne en mars dernier sur "Les Voix de M. Houellebecq", réunis par R. Baroni et S. Estier.

Les Colloques en ligne de Fabula accueillent les actes de la journée d’étude organisée à l’Université Paris Diderot en décembre 2016, sur le troisième livre des Essais de Montaigne : sept articles réunis par Raphaël Cappellen et Déborah Knop, et mis en ligne avec le soutien de l’Université de Lausanne, pour donner quelques armes aux agrégatifs et plus généralement à tous les amoureux de Montaigne pour entrer plus avant dans le texte des Essais comme en soi-même, selon le mot de Monsieur Teste que Montaigne n'aurait pas renié :  "Il faut entrer en soi-même armé jusqu’aux dents".

Les Colloques en ligne de Fabula accueillent les actes d'un colloque tenu à Lyon sous le titre "Internet est un cheval de Troie" à l'initiative de Gilles Bonnet ; il s'agissait de déceler les traces d’une poétique du Web – emprunts et empreintes – jusques et y compris dans des œuvres littéraires publiées exclusivement en format livre-papier. C’est un pan essentiel de la littérature contemporaine (L. Mauvignier, E. Pireyre, A.-M. Garat, Ph. Vasset…) qui a pu être ainsi identifié comme lieu de remix ou de retravail d’éléments issus de pratiques littéraires nativement numériques. Plus que d’une remédiatisation à rebours, ou d'une modalité neuve de transmédiatisation, c’est bien d'une porosité, plurielle et mobile, qu’il convient peut-être de parler.