Fabula, la recherche en literature

Ecrivain discret, néanmoins capital, Pierre Bergounioux poursuit depuis plusieurs années une œuvre autobiographique dont la qualité et l’exigence séduisent jusqu’aux écrivains et critiques les plus reconnus. L’année 2021 est, de ce point de vue, une année faste : l’auteur du Grand Sylvain et du Matin des origines reçoit le Prix de la langue française 2021 ; il suit ainsi Pierre Guyotat (2018) et Philippe Dalembert (2019). Le lecteur peut aussi lire la cinquième livraison de ses carnets (Notes 2016-2020) chez Verdier, ainsi que deux récits : Agir, écrire et Les restes du monde, coécrit avec Joël Leick, tous deux réédités chez Fata Morgana.

Un essai, Le sens des mots, publié chez l’Escampette (avec des photographies de Marc Deneyer), continue sa réflexion sur la Corrèze, la distance irrémédiable entre le vécu et la langue, et la mêle à l’histoire de la Gaule. Plus les années passent, plus l’œuvre de Bergounioux semble une perpétuelle improvisation sur de nouveaux thèmes : à l'aide d'une fidèle collection de souvenirs (la maison rose, l’envoi au lycée, le départ à Paris, la bibliothèque de Brive), auxquels s’adjoignent de nouveaux faits, il s’efforce de comprendre « le monde », cette « énigme massive, rocheuse, protéiforme, indéchiffrable. ».

"Finir prisonnier – ce serait un but dans la vie. Mais c’était une cage entourée d’une grille… comme s’il était chez lui le bruit du monde affluait et ressortait par la grille, en fait le prisonnier était libre, il pouvait avoir part à tout, rien au dehors ne lui échappait… il n’était même pas prisonnier." Ainsi Kafka décrivait-il à l'occasion son existence dans l'un des douze cahiers que l'on qualifie parfois de Journal (Tagebücher). Dominique Tassel en offre une nouvelle traduction intégrale, que Fabula vous invite à feuilleter… La même collection Folio Essais nous redonne accès aux Carnets de prison d'Antonio Gramsci, dans une édition anthologique due à Jean-Yves Frétigné, qui voudrait affranchir la pensée gramscienne des gloses qui l’entourent et qui parfois la dénaturent.

Une série d'été du journal Le Monde était venue nous remettre "Sur la piste du Mont Analogue" de René Daumal. Roman inachevé, publié en 1952, six ans après la mort de son auteur, Le Mont Analogue est un livre phare. Adopté par la contre-culture américaine des sixties, ce récit d’une expédition déraisonnable est une quête initiatique vers un sommet intérieur et infini. Une nouvelle édtition établie pour les éditions Gallimard par Boris Bergmann et préfacée par Patti Smith vient en donner, outre le texte intégral, une version recomposée, en présentant documents originaux, photographies inédites, lectures intimes d’artistes et essais inspirés. Le volume sert de catalogue à l'exposition présentée cet automne au Frac Champagne-Ardenne sous le titre Les Monts analogues de René Daumal.

Rappelons au passage le volume Poésie noire et poésie blanche. Proses et poèmes publiés dans les revues Le Grand Jeu, Fontaine, Port-des-Singes (Voix d'encre, 2015).

Comment la littérature et les sciences sociales abordent-elles les "mondes vernaculaires" ? En quoi les techniques d’observation, de description et de représentation, en partie partagées par les ethnologues et écrivains, proposent-elles sur le sujet des interprétations et des documents précieux ? Dans Écrire les mondes vernaculaires, sous titré Littérature, ethnologie et création sociale (Tangence éd.), Jérôme Meizoz s’interroge sur le potentiel de création sociale présent dans les savoirs littéraires et ethnologiques, en parcourant, à partir des approches d’Ivan Illitch et de James Scott, des façons de faire, des pratiques locales régulées moins par des normes scientifiques ou étatiques que par l’expérience accumulée de ceux qui les mettent en œuvre (langue, cuisine, architecture, etc.). Fabula donne à lire l'introduction de l'ouvrage…, et l'Atelier de théorie littéraire en accueille un large extrait pour former une entrée "Vernaculaire (littérature et langue)".

Jean Starobinski aurait eu cent ans le 17 novembre 2020. À l'initiative de Martin Rueff et Julien Zanetta, un colloque international se tiendra à la Maison de Rousseau et de la Littérature à Genève (et en ligne), du 10 au 13 novembre prochain, pour nous inviter à entrer dans Le Nouveau siècle de Jean Starobinski et remettre celui qui fut l'un des plus grands critiques de langue française dans le débat, le situer au cœur des problématiques qui ont distingué sa démarche et relancer son œuvre dans les urgences du présent.

"Le Moyen Âge est une séquence de temps qui n’a pas d’âge, hors d’âge si l’on veut, et son altérité est profonde. Mais cette étrangeté, le dépaysement que l’on peut éprouver en ses allées, n’est ni sans charme ni sans intérêt. Le Moyen Âge représente en effet, par son altérité même, un extraordinaire lieu de vagabondage et un remarquable terrain d’exercice pour l’esprit critique, où réfléchir entre autres choses, à relative distance des passions contemporaines, aux relations entre public et privé, communauté et identité, hiérarchies et solidarités, rôle et statut, mémoire et histoire, violence et solidarité, droit et tradition, don et échange, imaginaire et identité, institution et pouvoir, croissance et environnement…" Florian Mazel a réuni les meilleurs spécialistes de la période médiévale pour présenter une Nouvelle histoire du Moyen Âge (Seuil) : une ambitieuse synthèse qui propose, à la lumière des recherches les plus récentes, et en cheminant au fil d’une soixantaine de textes et d’une centaine d’images, un nouveau récit du Moyen Âge européen.

Sous le titre "Situer la théorie : pensées de la littérature et savoirs situés (féminismes, postcolonialismes), le vingt-sixième numéro de notre revue Fabula-LhT entend proposer un premier aperçu des perspectives qu’ouvrent en études littéraires des pratiques de recherches situées. Après avoir été centrale dans les discours de Jean-Paul Sartre et de Bertolt Brecht, dans les pensées de Karl Marx, de Karl Jaspers, de Guy Debord ou encore de Pierre Bourdieu, la notion de « situation » a connu une relative éclipse. Si le mot fait retour dans les discours sur la littérature, il paraît aujourd’hui chargé de nouvelles références théoriques et politiques, que l'on pense aux épistémologies des « savoirs situés » ou aux réflexions menées dans le cadre des études féministes et postcoloniales. Les pensées de Sandra Harding, Nancy Hartsock, Patricia Hill Collins, W. E. B. Du Bois, Donna Haraway, Edward Saïd, Gayatri Spivak, bell hooks ou encore Isabelle Stengers, et les travaux auxquels elles donnent lieu aujourd'hui, nous poussent à « situer » nos productions « théoriques ».
Codirigé par Flavia Bujor, Marion Coste, Claire Paulian, Heta Rundgren, Aurore Turbiau et Marie-Jeanne Zenetti, ce nouveau sommaire est comme d'habitude adossé à un dossier critique d'Acta fabula où l'on pourra lire cinq comptes rendus d'ouvrages récemment parus sur les savoirs situés.