Questions de société

Pourquoi Bertrand Russell qualifiait-il d'impopulaires les essais réunis dans le volume dont Les Belles Lettres donnent la première traduction française ? Parce qu’il y envisage, avec autant de rigueur que d’humour, les impasses dogmatiques où nous mènent certains écrits philosophiques,  certaines croyances et certains credo politiques, pourtant partagés par bien des hommes. De fait, il n'a dans ces pages acérées aucunement intention d’être populaire mais bien de former les esprits clairs et anti-totalitaires dont notre monde a besoin, aujourd'hui comme hier. Fabula vous invite à découvrir le volume… ou à écouter sa présentation audio…

Juste après la destruction de l’université de Vincennes en 1980, Deleuze consacre ses premiers cours dans les nouveaux locaux de Saint-Denis à l’Éthique de Spinoza. Le cours que publie aujourd'hui David Lapoujade aux éditions de Minuit est constitué de quinze séances au cours desquelles Deleuze veut montrer l’importance, non pas théorique, mais profondément vitale de la philosophie de Spinoza. Dans cette traversée, sont abordées des questions fondamentales du spinozisme. Comment se défaire de la négativité des passions mauvaises (haine, ressentiment, envie) ? Comment en finir avec le jugement moral (bien et mal) pour lui substituer une éthique du bon et du mauvais ? Fabula donne à lire le texte de présentation de D. Lapoujade et les premières pages du cours…

Souleymane Bachir Diagne a mis la question de l’universalité et des singularités au coeur de sa réflexion et de son engagement, appelant à un universel riche de tous les particuliers. Dans Universaliser. Pour un dialogue des cultures (Albin Michel), il fait une fois encore dialoguer les cultures, pour montrer que l’universel tient compte du pluriel du monde, mais que l’humanité n’est pas une juxtaposition de tribus : "aucune région du monde ne peut à elle seule décréter ce qu’est l’universel, il nous faut le forger ensemble, même si penser l’humanité dans sa totalité est une tâche infiniment difficile". Paraît dans le même temps un volume d'entretiens avec Françoise Blum sous le titre Ubuntu dans la belle collection "Audiographies" des éd. de l'EHESS. Le philosophe sénégalais y retrace sa trajectoire intellectuelle dès son enfance à Saint-Louis, la plus ancienne colonie française d’Afrique, et révèle comment il interroge le monde depuis New York, où il enseigne. La blackness, la culture métisse ou le concept ubuntu, issu des langues bantoues, sont autant d’éléments de ce portrait du philosophe en humaniste.

Une dépêche de l'agence de presse Libération l'annonçait laconiquement en décembre 1972 : "Un ouvrier algérien, M. Mohamed Diab, 40 ans, a été tué d’une rafale de pistolet-mitrailleur le 29 novembre 1972, au cours d’une bagarre avec des gardiens de la paix, dans le commissariat de la caserne de Noailles, à Versailles (Yvelines)". À cette date, Philippe Artières habitait en famille à Versailles ; il avait quatre ans et demi. Jusqu’à l’automne 2022, il n'avait jamais entendu parler de cette affaire. Il a voulu interroger ce silence : dans À bout portant. Versailles 1972 qui paraît aux éditions Verticales (passées sous pavillon Gallimard), il se propose rien moins que de mettre au jour "[s]on racisme" et son histoire. Fabula vous invite à feuilleter l'ouvrage…

Les éditions Flammarion accueillent une nouvelle collection initiée par Antoine Lilti : Le Présent de l'Histoire. Le premier titre paraît ces jours-ci sous la signature de Laurent Cuvelier : La ville captivée.  Au XVIIIᵉ siècle, les murs de Paris se couvrent d’affiches. Celles-ci publient les lois et les règlements, annoncent les spectacles et les décès, proposent des marchandises à acheter et des emplois à pourvoir, diffusent les nouvelles et les rumeurs, moquent les autorités, défendent ou détruisent les réputations. Elles attirent la curiosité des passants et la méfiance du pouvoir. Pendant la Révolution, ces imprimés éphémères jouent un rôle essentiel dans la production et la contestation du nouvel ordre politique… Historien de la ville et des médias, Laurent Cuvelier plonge au cœur d’archives inédites pour reconstituer le panorama visuel d’une cité en pleine mutation. Il montre que la profusion des affiches, loin d’être un simple objet de curiosité, a fait du Paris des Lumières puis de la Révolution un véritable laboratoire de la modernité urbaine. Fabula vous invite à feuilleter le livre…

(Illustr. : Afficheur de la loterie (détail), 1701, BNF Gallica)

Pour le cinéma français, le temps de l’examen de conscience semble venu. Les témoignages de victimes de violences sexuelles au sein de l’industrie sont accablants, la profession admet que l’impunité doit cesser. On ne saurait pourtant réduire le problème aux comportements abusifs de quelques réalisateurs réputés ni s’en tirer paresseusement en distinguant l’homme de l’artiste. Car c’est justement le statut conféré à l’auteur tant par les institutions que par la critique qui leur donne toute licence au prétexte du génie créateur. Geneviève Sellier en fait la démonstration dans Le culte de l'auteur. Les dérives du cinéma français (La Fabrique), en montrant aussi comment une nouvelle génération de femmes cinéastes propose un regard différent et raconte d’autres histoires que la litanie d’un cinéma au masculin singulier à bout de souffle. Fabula vous invite à feuilleter l'ouvrage et parcourir sa table des matières…

(Les Bonnes Femmes, France, 1960, dir. Claude Chabrol, avec Bernadette Lafont, Clotilde Joano, Stéphane Audran)