Questions de société

Dans Violence de la propriété, Frédéric Gros rappelle qu'il existe une part maudite de la propriété privée: "elle qui affirme que ce que je possède est à moi seul ; que devenir propriétaire prive un autre de ce que j’ai ; que ce qui fonde mon droit de propriété, c’est d’être autorisé à en user et à en abuser. Les grandes crises climatiques, sanitaires, sociales, relationnelles, géopolitiques peuvent se lire comme une conséquence du déchaînement de cette appropriation prédatrice. Mais l’appropriation n’est pas par essence du côté de cette dernière. Son sens premier – celui d’une appropriation réciproque, mutuelle, régulatrice, écologique – se retrouve dans trois activités fondamentales qui permettent de construire un rapport harmonieux de l’homme au monde : habiter, apprendre, accueillir. Ainsi, habiter ne signifie plus occuper tout l’espace ; apprendre, consommer à outrance ; accueillir, assimiler coûte que coûte". Le livre propose ainsi de "retrouver le sens perdu de l’appropriation", avec une nouvelle définition de la propriété : plus juste, redistributive, consentie. En un mot : heureuse.

Devenu "entarteur professionnel" par la force de la bêtise, Noël Godin s'est récemment résolu à aller faire ses emplettes dans la pâtisserie de l'au-delà. Rappelons que son Anthologie de la subversion, bible de l'anarchie qui date déjà de 1988, a été rééditée par les éditions Noir sur Blanc au printemps dernier, dans une version revue et complétée par l'auteur. À ranger parmi les chefs-d’œuvre de l'érudition insolite, à côté de l’Anthologie de l'humour noir de Breton, du Dictionnaire de la bêtise de Carrère et Bechtel ou des Fous littéraires d'André Blavier.

Les auteurs de Marine Le Pen présidente. Dystopie politique 2026-2029 poursuivent leur exploration d'un avenir qu'il nous appartient de laisser à la fiction : dans Sans eux. La France sans les immigrés, un roman paru aux éditions Les Petits Matins, ils nous donnent à imaginer une France devenue en 2030 un pays sans plus aucun immigrés, chassés par des lois anti-immigration toujours plus restrictives ou ayant rejoint d'eux-mêmes des horizons plus hospitaliers. Le pouvoir jubile, le pays beaucoup moins : hôpital exsangue, restaurants sans cuisiniers, Ehpad abandonnés... La mort subite du président de la République changera-t-elle la donne ? Qui sera son successeur ? Un récit haletant s'enclenche, entre campagne présidentielle, enquête policière, voyage au pays des cryptos, délocalisation des patients, hausse de la criminalité. Décidément, la France sans ses immigrés n'est plus... la France.

On pourra lire en parallèle l'essai signé par Hein de Haas, La logique de la migration. Comment les faits établis réfutent les mythes répandus (éd. Markus Haller), qui propose un nouveau paradigme pour penser la migration, invitant les lecteurs de tous bords politiques à revoir leurs certitudes. Examinant les tendances et les perspectives dans les « pays de destination » occidentaux (États-Unis et Europe), ainsi que dans les « pays d’origine » (Asie, Afrique et Amérique latine), l’auteur démontre que la migration fait partie intégrante des transformations qui forgent le monde contemporain. Comme n’importe qui, les migrants cherchent à améliorer leurs vies, réagissant aux contraintes et aux opportunités qui en résultent. Admettre ce simple fait est une prémisse nécessaire à toute politique migratoire intelligente.

Depuis près de vingt ans, Fabien Truong mène des enquêtes au long cours dans les quartiers populaires de la région parisienne. Il a suivi ses anciens élèves de lycée en Seine-Saint-Denis, des études jusqu’à leur entrée dans la vie active, mené une ethnographie post mortem sur l’un des terroristes des attentats de 2015, arpenté en duo la ville de Grigny durant dix ans. Terrain vague raconte les coulisses de cet engagement. Le récit nous plonge dans l’envers du métier de sociologue, des expériences fondatrices en passant par le travail d’écriture et la parole publique, et donne la part belle aux déambulations. Véritable plaidoyer pour les sciences sociales, il pose la question des alliances, des affects, des manières d’être et des façons de faire, explorant le sens d’un geste critique et sensible : enquêter.

Working de Studs Terkel offre un regard saisissant sur le monde du travail et ceux qui l’exercent. Composé d’une centaine d’entretiens menés auprès de personnes de tous horizons, des fossoyeurs aux directeurs de studio hollywoodiens, ce livre dessine un portrait brut de leur vie au travail. Dès sa parution en 1974, ce récit oral est salué comme un classique immédiat et il continue aujourd’hui à inspirer l’Amérique, de Barack Obama aux scènes de Broadway. Les éditions de l'Ogre donnent au public francophone un nouvel accès à cet ouvrage, à l'initiatiev de Marie-Anne Dujarier & Olivier Frayssé. Marie-Anne Dujarier fait paraître par ailleurs dans la collection "Le mot est faible" des éditions Anamosa un volume consacré au Travail, qui questionne la transformation des institutions du travail dans un contexte de désastre écologique, d’injustices sociales accrues et d’épuisement psychique.

Faire l'histoire de l'intelligence artificielle ne consiste pas à raconter les progrès d'une discipline née en 1956 à Dartmouth. C'est restituer la généalogie longue d'une idée –; celle d'une intelligence détachable de l'humain –; qui s'est élaborée simultanément dans la philosophie, les mathématiques, les arts, les techniques et les fictions. Du géant Talos aux automates de Vaucanson, de Leibniz aux neurones formels, des hivers de l'IA aux modèles génératifs : une même histoire culturelle, dont ChatGPT n'est qu'un épisode récent. Sous le titre Une histoire culturelle de l'intelligence artificielle, un ouvrage collectif dirigé par Alexandre Gefen pour les éd. du CNRS réunit historiens des sciences, philosophes, informaticiens et théoriciens des arts. Richement illustré, ponctué de chronologies et d'essais transversaux, il déploie un panorama d'une ampleur et d'une originalité inédites. Contre la panique morale et la fascination béate, contre les récits de la rupture radicale comme les prophéties de la fin de l'homme, il s'agit de replacer l'IA dans une continuité historique tout en prenant au sérieux ce qu'elle transforme. On peut découvrir sur Fabula le sommaire de l'ouvrage… et en lire les premières pages…

Rapellons qu'Alexandre Gefen a fait paraître il y a quelques mois aux éd. Hermann un essai intitulé Humanités numériques. Le savoir et l'enseignement à l'heure de l'IA, qui réfléchissait sur la conversion numérique des pratiques académiques et l’impact de la numérisation du patrimoine . En quoi l’utilisation de bases de données et de moteurs de recherche, l’édition et la fouille numérique des textes, la  production de cartes et de lectures à distance de vastes corpus, le recours à des grands modèles de langage, changent – ou pas – nos manières de produire et de transmettre le savoir ? Quels en sont les bénéfices et les  écueils ? On peut également lire sur Fabula l'introduction de l'ouvrage, dont le sommaire est accessible en ligne via Cairn…