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Le nouveau numéro de la revue Communications s’intéresse à la condition d’absent-e, en tant qu’elle est reliée à la notion de non-personne, pour comprendre les défis que posent des phénomènes tels que les formes de marginalisation et d’exclusion sociales, le rapport aux morts, à la perte et aux deuils, et les réponses qui y sont apportées. Fondé sur une perspective interdisciplinaire et cumulative, il est centré sur les acteurs, aussi bien ceux qui produisent ou vivent l’absence des autres, que ceux dont la condition ou le statut d’absent-e définit l’existence. Pourquoi et comment devient-on un-e absent-e ? De quelle manière des individus sont-ils rendus progressivement absents, tout en continuant à exister, en maintenant autrement une présence, que ce soit en dehors ou, au contraire, dans le cadre d’une coprésence physique ? Quelles sont les pratiques à l’origine de cette permanence ? Comment cette condition et ce statut sont-ils socialement produits et quels sont leurs effets sur les personnes, celles qu’ils désignent comme celles qui les entourent ?

Sous le titre Papier Déchaîné, l’Association pour l’écologie du livre publie un "apériodique annuel". Son troisième numéro s’empare de la notion d’écologie symbolique, clôturant ainsi un cycle de réflexion consacré aux trois piliers de son action : l’écologie matérielle, l’écologie sociale et l’écologie symbolique. Après avoir exploré la chaîne du livre dans sa dimension physique et humaine, cette nouvelle parution s’aventure du côté de l’imaginaire, du langage et de la création.

Entre l’écriture ultra-minimaliste, qui veut faire tenir le littéraire dans la brièveté de quelques mots, et la nouvelle brève, qu’il serait illusoire de vouloir délimiter strictement, la contrainte  de la page crée un terrain  singulier d’exploration tout comme une voix littéraire aux accents propres. Moins soucieux de séquence que de fulgurance, et devant composer avec l’absence de trame, d’intrigue, voire d’anecdote, le récit-page tire ses ressources moins de la narration que des puissances du langage : la suggestion, l’évocation, le détournement, l’inversion, le paradoxe, l’imagé, le décalé. Un site se voue depuis 2018 à l'exploration du récit-page, en le regardant comme un genre à part entière et avec le désir de susciter des vocations… Une rubrique Documentation rassemble aussi des ressources théoriques autour de l’écrit bref. 

Sous le titre THALIM s’anime ! un nouveau podcast animé par Peggy Cardon donne la parole aux chercheurs et chercheuses du laboratoire de la Sorbonne nouvelle. Quatre épisodes sont déjà disponibles sur Canal U : le premier donne la parole à Jonathan Degenève, dans un échange consacré à la notion du “fil du récit” : la manière dont une histoire se construit et se déploie aujourd’hui ; le deuxième épisode nous emmenène vers "Le canal de Suez au prisme de la littérature et de l'histoire, avac Sarga Moussa ; dans le troisième, Peggy Cardon reçoit Fanny Lignon, pour son ouvrage Récits vidéoludiques : le personnage réinventé (2024) ; dans le quatrième, Peggy Cardon reçoit Adrien Bodiot dont la thèse explore la manière dont la littérature en français, de 1845 à 1937, a façonné l’imaginaire du Sahara à l’époque coloniale. 

Même s'il s'est refusé à se poser en fondateur d'un courant d'analyse du discours, Michel Foucault a été une source constante d'inspiration pour ce champ de recherche, à dater de la parution de l'Archéologie du savoir. Sous le titre "Perspectives foucaldiennes en analyse du discours", un numéro de Langage & Société vient mettre en évidence le rôle d'inspirateur qu'il continue à jouer dans l'étude du discours. Parmi les objets choisis par les auteurs et les autrices : les discours contemporains du religieux, la discipline des corps, la production journalistique, le débat sur le néolibéralisme et la critique du pouvoir.

Pourquoi donner corps et voix aux femmes criminelles et criminalisées sur les scènes et les écrans, quand leurs agissements, leurs mots, leur assurance triomphante ou leur souffrance menacent les bonnes mœurs et un équilibre social reposant sur les inégalités de genre ? Quel plaisir trouble et puissant éprouve le spectateur à voir et écouter ces femmes, à les admirer, à souffrir ou jubiler avec elles que tout semble condamner ? Accompagnant la réévaluation par les sciences humaines de la violence des femmes, cet ouvrage collectif interroge les effets émotionnels et esthétiques de la spectacularisation du crime féminin et la production, à travers sa mise en scène, de figures de femmes fortes. Un volume réuni par Ariane Ferry, Judith le Blanc, Gwénaëlle Le Gras et désormais accessible sur Cairn via Fabula vient livrer les résultats d'une vaste enquête sur les Spectacles du crime féminin en Europe.

(Brigitte Bardot dans La Vérité d'Henri-Georges Clouzot, 1960)