Enquêtes et révisions d’enquêtes closes depuis l’antiquité, procès fictifs, réécritures de classiques, recours à la cartomancie, livres-Talmud, livres dont vous êtes le héros, fictions et autres thrillers théoriques, essais en tous genres mais aussi jeux de rôles, performances, créations numériques : le magasin d’accessoires des études littéraires frappe aujourd’hui par sa profusion et sa bigarrure. C'est qu'en un mouvement d’ailleurs partagé avec d’autres sciences sociales, la recherche en lettres se trouve tentée, happée par ces pratiques créatives dont il s’agissait hier, et sans doute aujourd’hui encore quoiqu’autrement, de faire "science". Pour commencer à dresser la carte de ces formes créatives de la critique et de la théorie littéraires contemporaines, la dernière livraison de la revue Littérature expose, à l'initiative d'Adrien Chassain et Nancy Murzilli, ce qui se fabrique au sein du département de littérature et de l'équipe "La fabrique du littéraire" (FabLitt) de l'Université Paris 8, non sans communiquer avec d’autres disciplines, d’autres universités, d’autres espaces sociaux. Le sommaire en est accessible en ligne via Cairn.

Un volume des Annales de la Société Jean-Jacques Rousseau supervisé par Jacques Berchtold et Gabriella Silvestrini nous invite à nous tourner vers Rousseau pour essayer de penser la guerre aujourd’hui. Et ce n’est certes pas pour mieux la faire passer. "Car si Rousseau ne croit pas que la guerre soit naturelle à l’homme, s’il ne pense pas qu’elle soit son destin, s’il fait, dès le Discours sur l’origine de l’inégalité la généalogie de la guerre, s’il reproche à Hobbes une erreur logique, s’il considère enfin que la violence originaire est une pétition de principe qui explique peu, et que le soi-disant réalisme qui consiste à voir le mal partout est une petite victoire des entendements étroits "à qui on ne le fait pas", il ne ferma point les yeux. Il se demanda comment penser la guerre et comment penser la paix". Fabula vous invite à parcourir le sommaire, qui sera prochainement rendu accessible en ligne via libreo.ch, et donne à lire le texte introductif signé par Martin Rueff : "Rousseau, la guerre et les «insinuations pacifiques"…

Paraît dans le même temps dans la collection "Fictions pensantes" (Hermann) un nouvel essai de Rudy Le Menthéour La manière trouble. Essai sur Jean-Jacques Rousseau, qui se demande comment on peut lire le philosophe si on ne le considère plus comme le champion de l’authenticité et de la transparence, mais comme celui qui a poussé le plus loin l’art de troubler ses lecteurs et ses lectrices ? Ce nouveau rapport au lectorat n’est que l’une des facettes d’une manière trouble, dont le propre est de remettre en question les catégories philosophiques et littéraires en vigueur. On peut lire sur Fabula l'introduction de l'ouvrage…

Les Classiques Garnier poursuivent de leur côté l'édition des Œuvres complètes avec la publication du t. XIII qui offre l'Essais sur l'origine des langues et les décisives Lettres à Malesherbes.

Les dix dernières années se sont caractérisées en France par un essor de publications, en sciences sociales, sur et autour des émotions, au point qu’on a pu évoquer l’existence d’un emotional turn. Christine Détrez et Kevin Diter font paraître un manuel de Sociologie des émotions (A. Colin), qui rend compte de ce récent champ de recherche, avec ses fondements théoriques, des exemples empiriques et les enjeux épistémologiques de sa constitution. Fabula vous invite à lire l'introduction et le début de l'ouvrage…

Cet emotional turn n'a pas épargné le champ de la recherche historienne : Renaud Bret-Vitoz et Thibaut Julian en font une nouvelle fois la preuve dans un volume consacré à La Révolution et le théâtre des émotions (P.U. Blaise Pascal), d'ores et déjà accessible en ligne via OpenEdition. L'intérêt pour les spectacles de la Révolution tient-il à l'émotion ardente qui saisit les spectateurs dans la salle comme dans la cité ? Les grands succès dramatiques entre 1789 et l'Empire sont liés à un contexte émotionnel spécifique, mais aussi à la conscience qu'ont les contemporains de vivre l'Histoire, d'être des témoins privilégiés des débats des assemblées, des incidents de la rue ou des conflits civils et militaires. Le spectateur se retrouve "sous le coup de l'émotion", entre la réactivation d'un traumatisme et l'anticipation d'un possible avenir, entre l'enthousiasme patriotique et l'éclat de rire libérateur ou fédérateur.

Fabula a accompagné ce tournant émotionnel, dont l'entrée Émotions de l'Atelier de théorie littéraire constitue une archive, tout comme l'index de nos deux revues. On pourra aussi se rapporter parmi les Colloques en ligne aux sommaires "Les genres littéraires, les genres cinématographiques et leurs émotions", "L'émotion, puissance de la littérature".

Sophie Rabau nous l'apprenait dans un texte émouvant adressé à Fabula : Suzanne Saïd nous a quittés le 1er octobre 2024, à l’âge de 85 ans. Elle laisse derrière elle une œuvre scientifique de tout premier plan sur la littérature grecque (Homère, tragédie, historiographie, roman grec, littérature impériale…), l’hellénisme et la réception de l’Antiquité. Pour lui rendre hommage, l’Université Paris Nanterre (où elle a longtemps enseigné et dont elle était professeur émérite), ses élèves et collègues convient le 3 juillet prochain à une journée de témoignages et d’échanges sur son héritage intellectuel (également en ligne). Rappelons deux de ses titres majeurs Homère et l'Odyssée (Belin) et Le Monde à l'envers. Pouvoir féminin et communauté des femmes en Grèce ancienne (Les Belles-Lettres), mais aussi l'ouvrage collectif qui lui avait été consacré : Éclats de littérature grecque d’Homère à Pascal Quignard, désormais en ligne via OpenEdition.

Baumgarten a eu le bonheur d’inventer un mot qui fit fortune, le mot "esthétique". Mais ce n’est pas simplement un mot, mais bien une discipline philosophique que Baumgarten inventa. Son œuvre propre fut l’invention de l’esthétique elle-même, c’est-à-dire d’une “science neuve”. Baumgarten fut en effet le premier à percevoir une relation d’essence entre trois domaines auparavant tenus pour autonomes : l’art, le beau et la sensibilité du sujet humain. Mettre en évidence l’identité de ces trois objets philosophiques, telle fut l’affaire de la pensée de Baumgarten, sa motivation première et son intérêt constant. Les éditions de L'Herne rééditent la traduction de son maître-livre par Jean-Yves Pranchère, parue en 1988. On pourra lire une "Apologie d’Alexander Baumgarten" signée par Herman Parret dans le volume Felix æstheticus (Peeters) publié par Sémir Badir, Vlan Ionescu et Nathalie Kremer en hommage au professeur de Louvain.

Élaboré à la suite d’une journée d’étude organisée en février 2023 à l’Université Paris Cité et à l'initiative de Fanny Cardin et Nathalie Froloff, le nouveau dossier de la revue Textimage veut interroger le statut particulier des Années Super 8 au sein de l’œuvre d'Annie Ernaux, comme film mais aussi comme projet collaboratif. Il ne s’agit pas de faire de l’auteure une écrivaine-cinéaste à la Duras, puisque de fait Ernaux n’a jamais revendiqué de désir de cinéma ; dans le film, elle conserve ainsi sa place d’écrivaine, sans se mêler de l’élaboration des images ni de leur montage. Les contributions rassemblées ici entendent plutôt observer comment le film, par la singularité de son projet, permet d’interroger à nouveaux frais l’œuvre de l’écrivaine, aussi bien du point de vue de ses processus d’écriture que de sa nature intermédiale, en passant par les nouvelles questions auctoriales qu’il soulève.

—

Lire aussi les éditos de la rubrique Questions de société…

Et les éditos de la rubrique Web littéraire…