

Écrire sa confession en France de la Renaissance à nos jours

Le colloque (14-16 mars 2023), organisé par le CELLF (Sorbonne Université) et le CECJI (Université de Bretagne Occidentale), a permis d’interroger la place et le statut de la confession littéraire dans le paysage des écrits de soi, du XVIe au XXIe siècle.
Faut-il considérer la confession comme un genre, ou voir en elle une modalité de la parole sur soi, définie par la revendication d’une pleine franchise — comme nous y invitent, entre autres, les travaux de Foucault sur la parrêsia ? L’horizon d’une publication (qu’elle soit large ou restreinte, immédiate ou virtuelle) influe-t-il sur la sincérité avec laquelle le scripteur se confie à la page blanche ? La confession écrite repose sur une alliance paradoxale entre la discrétion de la confidence et le fracas de la révélation et du scandale. Selon les œuvres, les époques et les milieux, l’aveu se fait protestation d’innocence, appel à la clémence, affirmation d’une singularité, ou revendication militante d’une différence collective.
Les études rassemblées dessinent une histoire de la confession écrite de la Renaissance à nos jours, au prisme d’un corpus varié : les professions de foi religieuses, la parole dissidente des mystiques ou des possédées, les confidences des mémorialistes, les Confessions de Rousseau et les œuvres qui s’en inspirent, les écrits des diaristes, les confidences partagées sur le Web. De sa généalogie lointaine à ses formes actuelles, cet ensemble fait apparaître les virtualités générique et rhétoriques de la confession, et également sa profonde modernité.
- Les confessions écrites, de la Renaissance à nos jours. Présentation
Christine Noille, Agnès Cousson, Emmanuelle Tabet et Alexandre Tarrête - Vers autrui / vers soi : les avatars contemporains de la pratique confessionnelle
- Coming out : faut-il être fier d’avoir (eu) honte ?
Jean-Louis Jeannelle - Confesser un échec : valorisation sociale de la résilience et expérience intime du trauma
Alexandre Gefen - Confessions d’enfants du siècle : les états d’âme des jeunes écrivains dans leurs premiers journaux intimes
Emmanuelle Calvisi - Confession et autodestination dans la pratique du journal intime
Emmanuelle Tabet - Une pragmatique de la confession : du Journal de Julien Green à son Ἐξομολόγησις
Jean-Christophe Corrado - « Comme une dernière confession » : écriture et pénitence dans les romans de Samuel Beckett
Guillaume Gourdon - La prégnance du modèle religieux à l’époque moderne
- Confesser sa foi et confesser ses fautes : deux postures rhétoriques antinomiques chez les poètes des guerres de Religion ?
Anne-Gaëlle Leterrier Gagliano - Le tableau d’une conscience dans les Entretiens solitaires de Brébeuf (1660) : une poésie du moi ?
Emmanuel Bury - La correspondance entre Guillaume Briçonnet et Marguerite d’Angoulême à la lumière de l’Exomologesis (1524) d’Érasme
Claude La Charité - « Je négligeai d’en parler » : toutes les confessions de Jeanne des Anges
Judith Sribnai - L’Histoire de Magdelaine Bavent (1652) : une « confession de sorcière » entre vérité et fiction
Marianne Closson - Mémorialistes et épistoliers entre aveu et justification (XVIIIe et XIXe siècles)
- Interaction générique : testament, confession et Mémoires chez Charlotte Duplessis-Mornay
Nadine Kuperty-Tsur - De l’armée au foyer ou le récit d’« une espèce de confession générale » : les Mémoires de Henri de Campion (1613-1663)
Florence Orwat - La musique dans les confessions de Georges Martin
Julien Gominet-Brun - Traces de confessions dans les Mémoires de Saint-Simon
Marc Hersant - L’Ange sauveur et la Pénitente : le « contrat » de Victor Hugo et Juliette Drouet
Gwenaëlle Sifferlen - Proclamation / révélation : d’un siècle à l’autre
- Rousseau juge de Montaigne, ou pourquoi les Essais ne sont pas des Confessions
Alexandre Tarrête - Les années parisiennes de Jean-Jacques Bouchard : des confessions mal nommées
Sophie Houdard - « Sans nul autre intérêt que de vous amuser, et sûr de vous plaire, je vous présente une confession » : les paradoxes de l’aveu chez Casanova
Cyril Francès - La confession selon Charles Didier : stratégies narratives (1833-1859)
Sophie Guermès - Des confessions « presque sans vergogne » : à propos du viol d’une petite fille dans le Dostoïevsky d’André Gide
Nicolas Aude