Souvent alléguées mais finalement peu lues de ce côté-ci de l'Atlantique, faute jusqu'ici d'une version française, les réflexions de Hayden White sur l'écriture de l'Histoire sont surtout connues en France par l'intermédiaire de P. Ricoeur et mieux encore par les réactions, parfois nuancées (R. Chartier), parfois tranchées (C. Ginzburg), qu'ils ont suscitées chez les historiens, ou plus près de nous par le dialogue entretenu avec le théoricien américain par Françoise Lavocat dans Fait et Fiction, et d'Ivan Jablonka dans L’Histoire est une littérature contemporaine. Dans un dossier intitulé "Patates chaudes" : poétique, savoirs, politique, la 33e livraison de la revue Labyrinthe avait toutefois proposé en 2009 la traduction de la seule introduction de Metahistory (1973), le plus célèbre des ouvrages de White. Les éditions de l'EHESS en donnent aujourd'hui la version intégrale, dûment assortie de son sous-titre original L’imagination historique dans l’Europe du XIXe siècle, dans un texte établi par Jacques Dalarun et présenté par Catherine König-Pralong.
Rappelons qu'un autre essai de Hayden White, L'Histoire s'écrit, est toujours disponible aux éditions de La Sorbonne, une anthologie qui offre un large échantillon de sa production scientifique des années 1960 aux années 2010, et un parcours de principaux genres discursifs pratiqués par l’historien – l’essai, la recension, l’interview. Mais aussi, toujours efficiente, l'entrée "Historiographie" de l'Atelier de théorie littéraire, ainsi que l'article récemment signé par Brice Tabeling, "Éthique et politique de la transhistoricité littéraire", et publié en postface à la 23e livraison de Fabula-LhT, "(Trans-)historicité de la littérature".