Claire Lechevalier, Brigitte Poitrenaud-Lamesi (dir.), Un besoin d'Homère. Usages contemporains d'une œuvre antique
Pourquoi avons-nous encore besoin d'Homère aujourd'hui ? Comment expliquer cette nouvelle actualité de l'Iliade et l’Odyssée et le phénomène de cristallisation auquel elles semblent donner lieu ? À travers une analyse de leurs réappropriations multiples dans la littérature et les arts contemporains, il s’agit de repenser les usages et les modalités du rapport à l’œuvre antique pour remettre en perspective les notions d’héritage et de patrimoine homériques dans le cadre d’une « littérature mondiale ».
Qu’en est-il des nouvelles formes de circulation, de citation des textes et de la tradition qui s’est constituée à partir de leur réception ? En quoi les œuvres homériques permettent-elles de représenter et de penser les crises et les interrogations de notre temps ? Comment l’art de l’aède peut-il être à la source d’une écriture fictionnelle moderne ? Bref, en quoi l’Iliade et l’Odyssée sont-elles encore agissantes dans la littérature, l’art et plus généralement le monde contemporains ?
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On peut lire sur en-attendant-nadeau.fr un article sur cet ouvrage :
"Présence d’Homère", par Marc Lebiez (en ligne le 5 août 2024)
Considérée d’un simple point de vue quantitatif, l’actualité éditoriale a pris une impressionnante dimension homérique. Le phénomène n’est pas spécialement européen ni même occidental. On aurait pu croire qu’il pourrait prendre la forme d’un rejet d’une culture occidentalo-centrée et donc coloniale, et l’on découvre dans les îles de la Caraïbe un usage anticolonial du personnage du vieil aède aveugle.
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Sommaire
Claire Lechevalier et Brigitte Poitrenaud-Lamesi
« L’oralité est une tension vagabonde » : de quoi Homère est-il le nom ?
« The name stayed in my mouth » : tradition et transmission
« Mon nom est personne » : Homère et les crises de notre temps
Pierre Judet de La Combe, Claire Lechevalier, Franck Collin et al.
Entretien avec Pierre Judet de La Combe
Première partie. Voix poétiques
Ariane Ferry
Ariane Eissen
Sortir du livre : des yeux aux oreilles
Performance orale et théâtralité
Variations esthétiques et politiques à partir de l’épopée homérique
Anne Gourio
« Il est matière de son écho ». Homère en résonance dans Nostos de Maxime Hortense Pascal
« L’oralité est une tension vagabonde » (8)
Shirley Niclais
I do, I undo, I redo. Traversées homériques de l’œuvre de Louise Bourgeois
Forme et temps de la ruse (I undo)
L’art de raconter des histoires (I redo)
Deuxième partie. Homère par-delà la tradition ?
Sylvie Humbert-Mougin
Un « Homère américain » ? Sur quelques fictions récentes
Dan Simmons, le gardien du temple homérique
Le Chant d’Achille (2011) et Circé (2018) de Madeline Miller : Homère en partage
Une Odyssée de Daniel Mendelsohn (2017) : la nostalgie d’un Homère européen
Élodie Coutier
Mythographie et réécriture : l’Iliade dans la bande dessinée du XXIe siècle
Instruire et plaire : de la mythographie en bande dessinée ?
Autorité d’Homère, possibilités de la bande dessinée
Martina Stemberger
La fanfiction face au canon classique : facettes d’une rencontre
La fanfiction face aux réécritures autorisées : aspects d’une réception palimpsestique
Existe-t-il des fans d’Homère ? Aspects d’une poétique paradoxale
Magali Jeannin
Ulysse et l’Odyssée dans les adaptations jeunesse contemporaines : l’éternel retour du héros
Une longue tradition de scolarisation dans la littérature empruntée et adressée
Ulysse et la rançon du mythe ?
Les ouvrages contemporains autour d’Ulysse : anthologisation et simplification
Ulysse et l’Éducation Nationale : une familiarisation sans risques ?
Pour une patrimonialisation effective d’Ulysse en littérature de jeunesse
Ulysse, contre-modèle de la figure du héros contemporain ?
Une nouvelle figure de l’errance ?
Des distanciations possibles ?
Troisième partie. « Méditerranée-Caraïbe »
Marco Doudin
Homère et ses métamorphoses chez Derek Walcott
Quels intertextes homériques ?
Conclusion : la tradition comme reconstruction
Cécile Chapon
Homère apparu : scénographie de la performance
La voix du retour, le traducteur du chez soi
Franck Collin
Ulysse et la conscience poétique chez Walcott, Siméon et Ransmayr
Quatrième partie. Métamorphoses des figures héroïques
Brigitte Urbani
Dernières transformations de l’Ulysse italien
Spécificité de l’Ulysse italien
Un étonnant retour en force dans l’entre-deux-siècles
Reconquérir Pénélope ou l’Ulysse de Luigi Malerba
Un voyageur insatiable, à la recherche de lui-même
Actuelles, les légendes homériques ?
Silvia Fabrizio-Costa
Ulysse dans le troisième volume de la trilogie de V. M. Manfredi : Mon nom est personne
Un jeu de superpositions temporelles
Artemis Sofia Markou
Le roman La viajera de Karla Suárez : une réécriture moderne de l’Odyssée
Cinquième partie. Échos cinématographiques
Caroline Eades et Françoise Létoublon
Le Regard d’Angelopoulos sur l’Odyssée
Yann Calvet
Réflexions sur l’héritage du modèle homérique dans 2001, l’Odyssée de l’espace (1968) de Stanley Kubrick et O’Brother (2000) de Joel et Ethan Coen
Mythologies - 2001 : L’Odyssée de l’espace
Ô Muse ! Conte-moi l’aventure…
Antoine Gaudé
Homère à Hollywood, ou la gestion de l’imaginaire héroïque dans le péplum contemporain
Culture visuelle héroïque contemporaine
Études de cas : le péplum hollywoodien des années 2000
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