Colloque international organisé par l’Association Asie-Sorbonne
en partenariat avec le Creops (Sorbonne-Université).
les 13 et 14 janvier 2023
INHA 6 rue des Petits Champs, 75002 (salle Demargne)
et sur Zoom (lien à demander à secretariat@asie-sorbonne.fr)
Ce colloque explore la polysémie de l’imaginaire de l’animal, tout particulièrement de l’animal sauvage, en Asie et ses fonctions : est-il un « alter ego », un animal protecteur, apportant à l’humanité ses pouvoirs propres ou un « alter » radical, qui représente un monde autre que l’humanité ? Quels sont les enjeux de ces diverses représentations pour l’humanité comme pour le partage de la planète avec le monde animal ? Il nous semble que si l’humain acquiert symboliquement la puissance de l’animal, c’est en effet à condition qu’il reste au-delà d’une frontière homme / animal réelle ou métaphorique. On postule donc que l’animal — ours, singe, tigre, renard, serpent, corbeau, souris — est investi d’une altérité radicale, nécessaire au lien entre l’humanité et « la Nature ». Sa totale domestication ou anthropomorphisation représenterait un danger, physique (qu’a montré la pandémie) et symbolique. Face à la disparition des espaces primaires et des peuples non modernisés, l’animal sauvage semble l’ultime réservoir de l’antimoderne, de ce qui échappe à l’anthropocène, ce qui n’est pas « pour » l’humanité. On fait donc deux hypothèses emboîtées : que les représentations animalières dans les cultures traditionnelles insistent sur l’altérité de l’animal et que cela a la fonction d’un avertissement : qu’à trop vouloir domestiquer le sauvage, l’humanité perdra une source d’altérité, essentielle à sa survie physiologique, mais aussi spirituelle.
Vendredi 13 janvier
9h30 Introduction par Christine VIAL KAYSER, conservatrice du Patrimoine honoraire, hdr, présidente de l’association Asie-Sorbonne
9h40-11h30
Session I - Iconographie, littérature et pensée de l’animal en Chine ancienne
Présidence de séance : Georges METAILIE, ethnobiologiste, directeur de recherche au CNRS
- Jingjing HAN, doctorante ENS, Paris, Entre sauvage et familier, entre sacré et profane : Rat et souris dans la culture chinoise à travers les siècles.
- Rui ZHANG, docteure en études chinoises, attachée à l’IFRAE (Institut français de Recherche sur l’Asie de l’Est), L’animal dans l’imaginaire de Zhuangzi (philosophe chinois de la fin du 4e siècle, avant N. E.).
- Stéphane LAURENT, doyen de la Faculty of Art, Design and Architecture de l’University of Johannesburg ; responsable de la Spécialité Arts décoratifs, mode et design à L’École d’histoire de l’art et d’archéologie de l’Université de Paris I Panthéon-Sorbonne : Le rinceau « habité » : Histoire, style et hybridation de l’ornement zoomorphe chinois.
Questions/réponses session I
11h30-13h
Session II - Iconographie, littérature et pensée de l’animal en Inde ancienne
Présidence de séance : Edith PARLIER-RENAULT, directrice du Creops
- Ronan MOREAU, Maître de conférences en études indiennes, Collège de France, Du sauvage dans l’humain ? Questions d’altérité animale en Inde ancienne.
- Debdutta SANYAL, doctorante, Ashoka University (Sonepat, India), Of Neighs and Trumpets: Animals and Sovereignty in the works of the Indian poet Bāṇabhaṭṭa (7th century).
- Samayita BANERJEE, doctorante, Ashoka University (Sonepat, India), The Striped God of Sundarbans: Stories of Tigers and their overlord in a 17th Century Bengali Kāvya.
Questions/réponses session II
13h-14h déjeuner
14h-16h45
Session III - Iconographie, littérature et pensée de l’animal en Chine moderne et contemporaine
Présidence de séance : Karine LADRECH, maître de conférences Hdr, Creops
- Laura BOYER, doctorante EHESS Paris, Représenter l’animal en paix et l’animal en souffrance comme un alter-ego dans l’iconographie morale chinoise, de la période impériale tardive jusqu’à la République.
- Marie LAUREILLARD, maitre de conférences HDR, Université de Lyon2, Dystopies félines en Chine républicaine, de la "Cité des chats" de Lao She au "Royaume des chats" de Liao Bingxiong.
- Beixian ZHOU, doctorante en études chinoises, Lyon 2, Du Théâtre du monde aux Empires, l’exploration des images de serpent en mouvement dans les œuvres de Huang Yong Ping.
- Xiaohong LI, maître de conférences émérite, Université d’Artois, Le serpent dans l’iconographie chinoise.
Questions/réponses session III
16h30- 18h 40
Session IV - Iconographie, littérature et pensée de l’animal en Corée et au Japon moderne et contemporain
Présidence de séance : Christine VIAL KAYSER
- Okyang CHAE-DUPORGE, maitre de conférences, Université de Bordeaux-Montaigne, La représentation du tigre dans l'art coréen.
- Isabelle CHARRIER, docteur en histoire de l’art, chercheur indépendant, Les insectes mushi 虫 dans la poésie japonaise.
- Mary PICONE, maître de conférences honoraire EHESS, Les rites de commémoration pour les âmes des microbes et les scientifiques japonais : des animaux de laboratoire sensibles ?
- Fréderic GIRARD, directeur d’études émérite à l’EFE0, Diagrammes des dix étapes du Buffle de Kuoan Shiyuan avec une version japonaise, exemple de la place de l’animal dans le bouddhisme.
Questions/réponses session IV
Samedi 14
9h30- 13h
Séance V - Approches ethnographiques
Présidence de séance : Charlotte MARCHINA, anthropologue, maître de conférences à INALCO
- François LACHAUD, directeur d’études à l’EFEO (Tokyo), Les Trois Pattes de l'oiseau noir : imaginaires du corbeau dans le Japon moderne (sur Zoom).
- I-Ting CHEN, docteure en droit public de l’université d’Aix-Marseille et avocate à Taïwan, La conviction du Maître Tigre à Taïwan et le Code de la protection du patrimoine culturel de Taïwan
- Cao WEI, doctorante en anthropologie à l'Université Lumière Lyon 2, Les divinités de territoire et leurs animaux domestiques à la frontière sino-tibétaine : croyance et représentation artistique (sur Zoom).
- Anezka MIKOVA, doctorante en ethnologie et anthropologie sociale à l'université Charles de Prague, L’évolution du rapport à l'animal dans la culture kirghize d’Asie centrale : entre tradition et modernité.
- Maria Mélanie CHAUVEAU, Postdoctorante EFEO, Terres irriguées : territoires perdus pour les animaux emblèmes de la communauté bishnoï, du Rajasthan.
- Yi-Chung TSAI, docteur en droit public à l’Université Aix-Marseille et avocat taïwanais, Croyances des aborigènes et protection des animaux sauvages à Taiwan.
Questions/réponses session V
12h 30-13h Conclusions et clôture du colloque
16h30 – 17h30 visite guidée de l’exposition Un Bestiaire japonais, vivre avec les animaux à Edo-Tokyo.
Max. 15 personnes. Maison du Japon 101B Quai Branly 75015 Paris 15 (réservation indispensable auprès de secretariat@asie-sorbonne.fr).