Collège International de Philosophie
ANHIMA
Florence DUPONT : « Rome culture du jeu ? »
Le séminaire a lieu en salle Pierre-Jean Mariette. INHA. Galerie Colbert (rue Vivienne) rez de chaussée. Métro Pyramides.
1 mercredi 1 février 2012
*salle Pierre-Jean Mariette 18h.00/20h.00
Les ludi (jeux) sont un spectacle rituel spécifiquement romain. Les ludi (jeux) servent de paradigme historiographique chez Tite Live : l’enlèvement des Sabines.
2 mercredi 15 février 2012
* salle Pierre-Jean Mariette 18h.00/20h.00
L’analyse du rituel des ludi (jeux) et de leur fonction religieuse, permet de définir le ludisme comme une attitude propre à l’otium. Homo Spectator ou l’attention ludique en dehors des ludi : les auditeurs des philosophes.
3 mercredi 7 mars 2012
* Pierre-Jean Mariette 18h.00/20h.00
Qu’est-ce qu’un théâtre ludique ? (1) L’imitation ludique n’est pas la représentation (mimésis) d’un récit (muthos) ni de caractères (ethos) mais l’exploitation esthétisée de règles du jeu.
Un exemple : les plaisanteries et agressions verbales sur scène (comédies et tragédies) et dans le public.
4 mercredi 21 mars 2012
* Pierre-Jean Mariette 18h.00/20h.00
Qu’est-ce qu’un théâtre ludique ? (2) Conférencier invité, Pierre Letessier (Paris-Diderot) "le jeu dans la comédie romaine : comment faire varier les "variables constantes" (Deleuze)".
5 mercredi 11 avril 2012
* Pierre-Jean Mariette 18h.00/20h.00
Qu’est-ce qu’un théâtre ludique ? (3) Quelles mises en scène aujourd’hui pour les comédies et la tragédies romaines : textualiser ou ne pas textualiser le théâtre romain ?
6 mercredi 2 mai 2012
* Pierre-Jean Mariette 18h.00/20h.00
lusus et luxuria: Jeux de bouche, érotiques et poétiques, dans les banquets romains. Le jeu permet-il de neutraliser le genre (gender) ?
mercredi 16 mai 2012
* Pierre-Jean Mariette 18h.00/20h.00
Jeux et philsophie (1) : la culture du paradoxe et les jeux de langage (Wittgenstein)
mercredi 30 mai 2012
* Pierre-Jean Mariette 18h.00/20h.00
Jeux et philsophie (2) Conférencier invité Pierre Vesperini (EFR) « Jeux philosophiques dans le monde gréco-romain »