
AU MIROIR DE L’AUTRE. PORT-ROYAL ET LA SOCIÉTÉ DE JÉSUS
AMPHITHÉÂTRE CHÉREAU – LYCÉE LOUIS LE GRAND
123, RUE SAINT-JACQUES, 75005 PARIS
16, 17 OCTOBRE 2025
Qu’est-ce qu’un jésuite, demande Pierre-Antoine Fabre dans l’introduction de la somme
qu’il a dirigée récemment : « Pas plus que les“ jansénistes ” ou les “ dominicains ”, les jésuites ne
se sont désignés eux-mêmes comme tels. […] Pourquoi cette difficulté à se nommer ? Parce que
se nommer, c’est se distinguer, c’est se séparer, alors que chacune de ces institutions ou chacun de
ces courants de pensée et d’existence (si l’on pense au jansénisme) se sont eux-mêmes conçus
comme l’expression la plus pure du message évangélique 1 . »
Si la Compagnie de Jésus a été officiellement fondée avant la réforme de l’abbaye de Port-Royal,
les deux mouvements sont contemporains et s’agitent au souffle des mêmes crises spirituelles,
théologiques, intellectuelles, sociales et politiques. Jésuites et jansénistes forment un duo infernal.
On les étudie donc le plus souvent sous le prisme de l’hostilité – réelle – ou de l’antagonisme,
mais rarement sous celui de leurs relations spéculaires et de leur identité. On ne peut pourtant pas
résumer les relations entre ces deux grands pôles de la spiritualité catholique aux seuls
antijésuitisme et antijansénisme, qui les dépassent sans pour autant les résumer.
Entre les XVII e et le XVIII e siècles, jésuites et jansénistes ont donc été confrontés aux
mêmes questionnements et ont élaboré des réponses différentes et parfois même se sont
rapprochés comme dans l’affaire du quiétisme. Historien et jésuite, Michel de Certeau distingue,
en effet, quatre points de rencontre entre la Compagnie et Port-Royal sur les sujets de la morale,
la place du chrétien dans l’ordre du monde et de la politique – entre séculier et régulier –, le
rapport de la théologie aux pratiques ainsi que les interventions dans le comportement social, tant
dans le domaine cultuel que dans la vie civile 2 . Port-Royal et la Compagnie de Jésus apparaissent
ainsi comme deux faces d’une même médaille, deux visages d’un même Janus bifrons et c’est bien
ce que ce colloque se propose d’explorer.
À partir d’un corpus bibliographique et scientifique déjà très développé, mais encore trop
cloisonné, il s’agira d’étudier à les relations entre jésuites et jansénistes afin de sortir de la vision
communément admise et développée de mondes n’interagissant que sur la modalité polémique et
critique.
Les propositions pour ce colloque interdisciplinaire, pourront notamment s’organiser
autour de cinq thématiques
1. PRATIQUES DE DÉVOTIONS
1 Pierre-Antoine Fabre, « Pari impossible, pari nécessaire », dans Pierre-Antoine Fabre et Benoist Pierre (dir.),
Les Jésuites, histoire et dictionnaire, Paris, Bouquins éditions, 2022, p. xi.
2 Michel de Certeau, « Histoire des jésuites », dans id., Le lieu de l’autre. Histoire religieuse et mystique, Paris,
Gallimard / Le Seuil, 2005, p. 155-194 et en particulier, p. 181.
Dans ce domaine, des proximités entre les deux courants semblent a priori évidentes :
fabrication et usage des reliques, des objets sanctifiés, ou encore rapport aux images… Pour
autant, chaque groupe possède-t-il des spécificités ? Les rapports à la sainteté et aux miracles
pourront par exemple être interrogés.
2. PRATIQUES INTELLECTUELLES ET THÉOLOGIQUES
Outre le célèbre corpus de controverse, Port-Royal et la Société de Jésus ont œuvré à la
réalisation d’ouvrages scientifiques et didactiques. Ils se sont également illustrés dans la pratique
de la prédication, de la direction de conscience, de la pastorale et de la théologie.
3. POLÉMIQUES
De la publication de la constitution Unigenitus au bref de suppression Dominus ac Redemptor, les
débats du XVIII e siècle recyclent en grande partie les querelles du siècle précédent. La
concurrence mémorielle semble alors fixer des antagonismes réels ou imaginaires, mis en scène
devant le tribunal de l’opinion publique naissante.
4. ENJEUX POLITIQUES
L’opposition entre jésuites et jansénistes met en œuvre tous les ressorts ecclésiologiques et
politiques qui agitent les relations entre l’Église et l’État du XVII e au XIX e siècle. Au moment où
les rapports du politique et du religieux se transforment – gallicanisme en France et régalisme en
Europe – comment ces hommes prennent-ils part au débat ?
5. PROLONGEMENTS ET ACTUALITÉ
La longue histoire des relations entre jésuites et jansénistes trouve un nouveau départ avec le
rétablissement de la Compagnie en 1814 et la polémique enflamme tout le XIX e siècle. Si les
débats sont aujourd’hui plus apaisés dans leur expression, les questions soulevées par ces siècles
de polémique conservent toute leur acuité, comme en témoigne la lettre apostolique du pape
François, Grandeur et misère de l’homme, publiée en 2023 à l’occasion du quadri-centenaire de la mort
de Blaise Pascal.
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Olivier ANDURAND, Valérie GUITTIENNE-MÜRGER, Philippe LUEZ, Pierre WACHENHEIM
Les propositions devront être envoyées avant le 1 er mars 2025 à l’adresse suivante :
colloquejesuitesapr2025@gmail.com
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BIBLIOGRAPHIE INDICATIVE
Raymond BAUSTERT (dir.), Le Jansénisme et l’Europe, Tübingen, Narr Verlag, 2010.
Paolo BIANCHINI et Marco ROCHINI, La vocazione alla missione nella storia della Compagnia di Gesù.
Origine ed evoluzione delle indipetae (XVI-XIX secolo), Brescia, Morcelliana, 2023.
Monique COTTRET, Histoire du jansénisme, Paris, Perrin, 2016.
Pierre-Antoine FABRE et Catherine MAIRE, Les Antijésuites, Discours, figures et lieux de l’antijésuitisme à
l’époque moderne, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2010.
Pierre-Antoine FABRE et Benoist PIERRE, Les jésuites. Histoire et dictionnaire, Paris, Robert Lafont
(Bouquins), 2022.
Valérie GUITTIENNE-MÜRGER, Jansénisme et libéralisme, Rennes, Presses Universitaires de Rennes,
2022.
Michel LEROY, Le Mythe jésuite de Béranger à Michelet, Paris, PUF, 1992.
Philippe LUEZ, Port-Royal et le jansénisme, Paris, Belin, 2017.
Nicolas LYON-CAEN, « Jésuites ou jansénistes ? », Archives de sciences sociales des religions, 175, 2016,
p. 25-46.
Catherine MAIRE, De la cause de Dieu à la cause de la Nation, le jansénisme au XVIII e siècle, Paris,
Gallimard, 1998.
René TAVENEAUX, Jansénisme et politique, Paris, Armand Colin, 1960.
Dale K. VAN KLEY, Reform Catholicism and the International Suppression of the Jesuits in Enlightenment
Europe, Yale, Yale University Press, 2018.