Colloque international
Audre Lorde, « Transformer le silence en langage et en action »
Nice, 27-28 avril 2023
Le Centre Transdisciplinaire d’Épistémologie de la Littérature et des arts vivants (CTELA, Université Côte d’Azur) et le laboratoire Expressions Research Orientations : Sexuality Studies (EROSS, Dublin City University) organisent le colloque Audre Lorde, « Transformer le silence en langage et en action », les 27 et 28 avril 2023, à Nice.
Audre Lorde (1934-1992) était activiste, essayiste, poète, féministe, Noire, lesbienne. Le colloque Audre Lorde, « Transformer le silence en langage et en action » emprunte son titre à une section d'un congrès de la Modern Language Association et de la conférence qu'y a donnée Lorde en 1977. Il portera sur les enjeux et les modalités de la transformation à l’œuvre lorsque les faits, les peurs ou les aspirations passent du silence au langage, et de là à l’action.
En premier lieu, il s'agit de savoir ce qui advient au langage, et dans quelle forme de langage. Lorde écrit dans La Poésie n'est pas un luxe : « Les pères blancs nous ont appris "Je pense donc je suis". La mère noire au fond de nous murmure, en tant que poète, "Je sens donc je peux être libre" ». (" The white fathers told us : I think, therefore I am. The Black mother within each of us – the poet – whispers in our dreams : I feel, therefore I can be free.”, Poetry Is Not a Luxury). Face aux oppressions, silences et silenciations, comment s'actualise la liberté pour Lorde ? Comment la sensation, au coeur de l'expérience, s'articule-t-elle à la pensée et enfin à l'exercice de la souveraineté? dans quelle mesure la sensation, au coeur de la connaissance et de l'action, apporte-t-elle des connaissances nouvelles sur ce que nous vivons et ce à quoi nous aspirons, nous permettant ainsi de retrouver la souveraineté sur nos propres vies, de faire des choix indépendants des injonctions, pensées, héritages reçus ? Le colloque est l’occasion d’interroger l’engagement de Lorde dans le champ poétique, et les spécificités sensibles de son langage : images fortes qui s'impriment sur nos consciences, syntaxe résolument et systématiquement double ou ambiguë, importance du corps "savant", parole consciente de sa propre responsabilité.
Ce langage sensible émerge aussi par le lien avec d’autres, et trouve sa transformation en action dans des formes d’interdépendance. Comme l’écrit Lorde dans Les Outils du maître jamais ne détruiront la maison du maître : « L'interdépendance entre les femmes est le seul moyen de permettre que le "Je" soit, non pour être utilisé, mais pour être créatif. Il y a une différence entre "être" passivement et "être vivant-e" activement ». « Sans communauté, il n'y a pas de libération, mais simplement un armistice temporaire et fragile entre une femme et ce qui l'opprime. » (« Interdependency between women is the only way to the freedom which allows the ‘I’ to ‘be’, not in order to be used, but in order to be creative. This is a difference between the passive ’be’ and the active ‘being’.” “Without community, there is no liberation, only the most vulnerable and temporary armistice between an individual and her oppression.”, The Master’s Tools Will Never Dismantle the Master’s House). Et le credo de Lorde, selon qui le silence n’a jamais protégé qui que ce soit, est aussi partagé par son amie Barbara Smith, écrivaine, militante, enseignante et éditrice, convaincue comme Lorde de l’urgente nécessité de tisser des solidarités, entre femmes, entre femmes de couleur, et entre communautés : « En évitant d’adopter une position agressive, lorsque nous leur accordons du pouvoir sur nous, nous nous tuons. […] Vivre dans la peur a un coût énorme » (“what we don’t realize is that by not taking the agressive stance, when we give them power over us, we kill ourselves. […]it’s a great toll to live in fear” dans l’article “Some Place that’s Our Own”, off our backs. a women’s newsjournal, april 1984).
Aussi le colloque est-il l’occasion d’observer les réseaux et les stratégies collectives construites par Lorde et ses camarades, soeurs, militantes et écrivaines, autour par exemple de Amazon Quaterly (magazine lesbien fondé en 1972), Chrysalis, magazine fondé en 1976, et de Sinister Wisdom, trois magazines dont Audre Lorde devient directrice éditoriale pour la poésie, du Combahee River Collective, actif de 1974 à 1980, de The Kitchen Table: Women of Color Press, dans des groupes de femmes étatsuniennes, africaines, ou afro-allemandes, et plus largement au sein des réseaux militants féministes.
La traduction est une façon de rendre audible ou visible cette transformation des sensations, expériences, connaissances, actions dans un langage autre que celui de l’autrice. Pour ce qui concerne les éditions françaises, les œuvres en prose de Lorde, éditées par les éditions Mamamélis et Trois, ont contribué à faire connaître la pensée de l’essayiste, avant que sa poésie ne commence à être traduite, par Gerty Dambury (recueil La Licorne noire, L’Arche) et par le collectif de traducteurices Cételle (recueil Charbon, à paraître chez L’Arche et anthologie Contrechant, à paraître chez Les Prouesses). Quelles difficultés et enjeux rencontrent les traducteurices de Lorde dans le passage d’une langue à l’autre ?
Enfin, le colloque est l’occasion de faire le point sur l’histoire de l’édition de l’oeuvre de Lorde. L’autrice a elle-même édité, réédité avec variantes ses textes : il peut être judicieux de se demander quels objectifs et stratégies elle a poursuivis par ce travail de réédition. Au-delà de l’autrice, quel est l’état de l’édition de l’oeuvre de Lorde, sa présence et sa visibilité à la fois dans les revues, ouvrages, éditions sonores, cinématographiques, en anglais américain et dans les différentes langues de traduction?
Les contributions peuvent s'inscrire dans l'un de ces axes:
1. Ce qui advient au langage : expérience, sensation, connaissance et liberté chez Lorde
2. L’engagement poétique de Lorde
3. Interdépendance, action et émancipation
4. Traduire Lorde : ce qui advient d'un langage à l'autre
5. Histoire, état des lieux, présence et visibilité de l’édition de l’oeuvre de Lorde
Les propositions de contribution sont à envoyer d’ici le 31 janvier 2023 aux trois adresses suivantes :
odile.gannier@univ-cotedazur.fr
jean-philippe.imbert@dcu.ie
sandrine.montin@univ-cotedazur.fr
Éléments de bibliographie
Poésie :
LORDE Audre, The Collected Poems of Audre Lorde, Norton & Company [1997], 2000
LORDE Audre, La Licorne noire [The Black Unicorn, 1978], traduit de l'américain par Gerty Dambury, L'Arche, 2021
Essais, entretiens et conférences :
LORDE Audre, Sister Outsider. Essays and Speeches, Crossing Press, 1984
LORDE Audre, I am Your Sister. Collected and Unpublished Writings by Audre Lorde, Oxford University Press, 2009
LORDE Audre, Sister Outsider. Essais et propos d’Audre Lorde, Editions Mamamélis et Editions Trois, 2003
HALL Joan Wylie (éd.), Conversations with Audre Lorde, University Press of Mississipi, 2004
RODRÍGUEZ CASTRO Mayra A. (éd.), Audre Lorde : dream of Europe : selected seminars and interviews 1984-1992, Kenning Editions, 2020
Textes autobiographiques :
LORDE Audre, Zami. A New Spelling of My Name, Persephone Press, 1982
LORDE Audre, Zami. Une nouvelle façon d'écrire mon nom, Mamamélis/Trois, 1998
LORDE Audre, The Cancer Journals, Aunt Lute Books, 1980
LORDE Audre, A Burst of Light, Firebrand Books, 1993
LORDE Audre, Journal du cancer suivi de Un souffle de lumière, traduit de l’américain par Frédérique Pressmann, éditions Mamamélis et éditions Trois, 1998.
Correspondance :
ENSZER Julie R. (éd.), Sister love: the letters of Audre Lorde and Pat Parker 1974-1989, A Midsummer Night’s Press, 2018
Ouvrages collectifs et anthologies :
ANZALDÚA Gloria (éd.), Making face, making soul: Haciendo caras : creative and critical perspective by women of color, Aunt Lute Foundation, 1990
CLAUSEN Jan (éd.), Je transporte des explosifs on les appelle des mots. Poésie et féminismes aux Etats-Unis, Cambourakis, 2019 (propose non seulement des poèmes en anglais américain et en français d'autrices états-uniennes des années 70 mais aussi quelques textes introductifs qui situent le / les mouvements).
JOSEPH Gloria I., ROWE Hortense M., LORDE Audre, CHRISTOPHER Kenneth, Hell under God’s orders : Hurricane Hugo in St. Croix – disaster and survival, Winds of Change Press, 1990
LORDE Audre, WOO Merle, Apartheid U.S.A.; Our Common Enemy, Our Common Cause : Freedom Organizing in the Eighties, Kitchen Table Women of Color Press, 1985
MORAGA Cherríe et ANZALDÚA Gloria (éd.), This Bridge Called My Back. Writings by Radical Women of Color, Latham, NY: Kitchen Table, Women of Color Press, 1983.
Préfaces par Audre Lorde :
AGUILAR Mila D., A Comrade is as precious as a rice seedling: poems/ introduction by Audre Lorde, Kitchen Table Women of Color Press, 1984
OPITZ May, OGUNTOYE Katharina, SCHULTZ Dagmar, Showing our colors: Afro-German women speak out / with a foreword by Audre Lorde, University of Massachusetts Press, 1992
PARKER Pat, Movement in black: the collected poetry of Pat Parker, 1961-1978 / foreword by Audre Lorde, Firebrand Books, [1978], 1989
Biographie et témoignages :
DE VEAUX Alexis, Warrior Poet. A Biography of Andre Lorde, Norton, 2004
NAYAK Suryia, Race, gender and the activism of Black feminist theory: working with Audre Lorde, Routledge, 2015
Documentaires :
ABOD Jennifer, The Edge of Each Other’s Battles : The Bision of Audre Lorde, 2002
PARKERSON Michelle, A Litany of Survival: The Life and Work of Audre Lorde, 1995
SCHULTZ Dagmar, Audre Lorde – The Berlin Years, 2012
Bibliographie critique:
Ouvrages:
BIRKLE Carmen, Women’s stories of the looking glass : autobiographical reflecions and self-representations in the poetry of Sylvia Plath, Adrienne Rich, and Audre Lorde, W. Flinck, 1996
BOLAKI Stella et BROECK Sabine (éd.), Audre Lorde’s Transnational Legacies, University of Massachusetts Press, 2015
BOWEN Angela, Who Said It Was Simple: Audre Lorde’s complex relation to three U.S. liberation movements, 1952-1992, PhD Thesis, Clark University, 1997
BURR Zofia, Of women, poetry, and power: strategies of address in Dickinson, Miles, Brooks, Lorde and Angelou, University of Illinois Press, 2002
CAMPBELL Sue, Interpreting the personal: expression and the formation of feelings, Cornell University Press, 1997
JOSEPH Gloria I., The Wind Is Spirit : The Life, Love and Legacy of Audre Lorde, Villarosa Media, 2016
KEATING Analouise, Women reading women writing: self-invention in Paula Gunn Allen, Gloria Anzaldúa and Audre Lorde, Temple University Press, 1996
KRAFT Marion, Empowering Encounters with Audre Lorde, Unrast, 2018
PREMO STEELE Cassie, We heal form memory: Sexton, Lorde, Anzaldúa, and the poetry of witness, Palgrave, 2000
TURPIN Cherie Ann, How three Black women combined spiritual and sensual love: rhetorically transcending the boundaries of language (Audre Lorde, Toni Morrison, and Dionne Brand), Edwin Mellen Press, 2010
Articles :
APTHEKER Bettina, « Audre Lorde, Presente!”, Women Studies Quaterly, Vol.40, N°3/4, Fall/Winter 2012, p.289-294
AVI-RAM Amitai F., “APO KOINOU in Audre Lorde and the Moderns : Defining Differences”, Callaloo, n°26, Winter 1986, p.193-208.
FERGUSON Roderick, “Of Sensual Matters : On Audre Lorde’s “Poetry Is Not a Luxury” and “Uses of the Erotic””, Women Studies Quaterly, Vol.40 n°3/4, Fall/winter 2012, p.295-300
HUA Anh, “Audre Lorde’s Zami, Erotic Embodied Memory, and the Affirmation of Difference”, Frontiers. A Journal of Women Studies, Vol.36, n°1 (2015), p.113-135
LEONARD Keith D., “Which me will survive: Rethinking Identity, Reclaiming Audre Lorde”, Callaloo, Vol.35, n°3, Summer 2012, p.758-777
MAJOR Laura, « The Woman Thing », Journal of the Association for Research on Mothering, vol.9 n°2, 2007, p. 208-217.
MONTIN Sandrine, “La poésie d’Audre Lorde : écriture, publication, réédition, traduction. Le genre en question », à paraître, version de travail disponible sur HAL
MONTIN Sandrine, « Autour d’une table de cuisine : la genèse du projet éditorial de Kitchen Table Women of Color Press et l’anthologie This Bridge Called My Back », Loxias n°77, juin 2022
MORRIS Margaret Kissam, “Audre Lorde. Textual Authority and the Embodied Self”, Frontiers: A Journal of Women Studies, 2002, Vol.23, n°1 (2002), p. 168-188