French Studies is published on behalf of the Society for French Studies. The journal publishes articles and reviews spanning all areas of the subject, including language and linguistics (historical and contemporary), all periods and aspects of literature in France and the French-speaking world, thought and the history of ideas, cultural studies, film, and critical theory.
The journal's review section is unmatched in its breadth and its quality, providing prompt coverage of work published in French, English, German and Italian.
VOLUME 59, NUMBER 3, JULY 2005:
ARTICLES:
Rima Devereaux : Reconstructing Byzantine Constantinople: intercession and illumination at the court of Philippe le Bon
ABSTRACT: This article discusses three texts produced for Philippe le Bon, Duke of Burgundy, in the years following the fall of Constantinople, capital of the Byzantine Empire, to the Ottoman Turks in 1453. These texts deal with the West's painful experience of the postcolonial frontier between itself and Constantinople in the wake of this event. I look at the theme of intercession in two verse laments, Guillaume Dufay's ‘Lamentatio Sanctae Matris Ecclesiae Constantinopolitanae' (1454), and Jean Molinet's ‘Complainte de Grèce' (1464). I compare the use of this theme with the role of illumination in a manuscript produced for the Duke in around 1458 (Paris, Bibliothèque Nationale, fonds français, 9087), and containing Bertrandon de la Broquière's Voyage d'Outremer, a prose account of a journey to the Orient. The theme of the Church (Ecclesia) as intercessor in the laments, and the representation of manuscript patronage and of the cities of Jerusalem and Constantinople in the miniatures of the Broquière compilation, serve to bring the fallen Byzantium to the West in textual form. This reconstruction of Byzantine Constantinople may be viewed in theological terms, or it may point to the recovery of the city through the crusade projects of Philippe le Bon.
Terence Cave : Modeste and Mignon: Balzac rewrites Goethe
ABSTRACT: Amid the many literary intertexts of Balzac's Modeste Mignon (1844), the works of Goethe play a key role. Modeste's first name contains a coded reference to Torquato Tasso, while her family name is borrowed from the Mignon of Wilhelm Meisters Lehrjahre. Because Modeste is in many ways quite unlike Mignon, this latter reference has generally been regarded as marginal, but it can be shown that Balzac consciously plays off the Bildungsroman of his poetic but in the end solid and capable heroine against Goethe's ill-fated personification of lyrical poetry. Central to this parallel is the scene in which Modeste improvises a setting of her favourite poem by the poet she thinks she is in love with: unusually, the score (composed at Balzac's request by Daniel Auber) is printed consecutively with the narrative. This song transposes into a new literary, musical and social context Mignon's celebrated ‘Kennst du das Land?'. Modeste Mignon thus appears as both a specifically French mutation of the Mignon story and an ironic commentary on its Romantic implications.
Adam Watt : The sign of the swan in Proust's A la recherche du temps perdu
ABSTRACT: This article takes as its starting point Proust and Mallarmé's shared conception of the associative ‘music' which connects words when considered as signs in literature. It examines the inscription of this in A la recherche du temps perdu, concentrating on the homophonic signifiers ‘cygne', ‘signe', ‘Swann' and the English ‘swan'. By demonstrating the complexity of swan references in the novel, following the work of Gilles Deleuze, this article shows how Proust exploits his readers' desire to find satisfying knots at the end of narrative threads. The swan is a motif whose insistent return suggests a unifying pattern, the existence or validity of which is neither confirmed nor denied by the text. Albertine's depiction as a swan represents a figuring which juggles identity and sexuality with blankness, whiteness and the accessibility of the semiotic ‘si(cy)gne'. Proust's swans lead us to Tchaikovsky, to Mallarmé and to Wagner. Ultimately the focus is on the texture of Proust's prose, the subtle ‘rhythms' to which one is alerted by the smallest of details, by words and their sound echoes, and the associations that sound throughout the novel like an ‘air ou chant sous le texte'.
Milo Sweedler : From the sacred conspiracy to the unavowable community: Bataille, Blanchot and Laure's Le sacré
ABSTRACT: This article analyses the importance of the writings of Laure (pseudonym of Colette Peignot) for Georges Bataille's communitarian projects of the late 1930s and early 1940s and for Maurice Blanchot's interpretation of these projects. Through readings of theoretical essays by Bataille, his annotated edition of Laure's Le Sacré (published illegally in 1939, only months after the author's death, and distributed clandestinely to a restricted group of readers), and Blanchot's La Communauté inavouable, I argue that Laure's book functions as the literary analogue to two avant-garde communities in which Laure and Bataille were involved — Acéphale and the College of Sociology — and that this same book is at the heart of the unavowable community theorized by Blanchot. Bataille's justification for publishing Laure's writings echoes the very terms he uses to describe his group projects of the late 1930s: community, communication, the sacred, sacrifice. I argue that, in publishing and distributing her book, Bataille effectively sanctifies Laure, turning her into a martyr for the community. However, in contrast to Acéphale and the College of Sociology, the community founded over Laure's dead body was a virtual community: one based on the members' solitary experiences of reading. Laure becomes the figurehead of an unavowable community, as Blanchot's locution would have it.
Sophie Bastien : Le Caligula de l'histoire: un empereur déjà camusien
ABSTRACT: Des critiques ont cherché ce que le Caligula d'Albert Camus devait à l'historiographie ancienne, mais on a négligé le contenu virtuellement camusien du Caligula hitorique. En retraçant d'abord la démarche de Camus à l'époque où il découvrait l' empereur romain, nous tentons ici d'élucider la révélation inspirante qu'eut alors l'écrivain naissant, la rencontre culturelle qui se produisit entre un cas historique et une pensée philosophique en quête d'illustrations; la rencontre fut si intime qu'on dirait que ce cas même a stimulé cette pensée, dans ses débuts. Nous faisons ensuite ressortir les traits du personnage réel qui renferment un potentiel dramatique pouvant se mouler sur une conception camusienne de l'existence. Certains de ces traits sont inhérents au statut césarien, comme la lucidité qu'acquiert le César, le plus puissant des hommes, en se heurtant à l'impuissance ontologique. D'autres sont propres à l'empereur Caligula, comme la folie mêlée d'intelligence, la tyrannie cruelle mais exempte de revendication politique, la théâtralité constante et polymorphe, la jeunesse à la fois méprisante et idéaliste. Nous remarquons que le Caligula historique contient en luimême tous les motifs qui font la force d'impact du personnage fictif; le dramaturge en a extrait un discours théâtral qui ‘met en scène' sa vision du monde. Cet éclairage nouveau restitue à la philosophie camusienne la formidable caution historique qu'elle a su se trouver. Albert Camus a utilisé de plusieurs manières le matériel historique dans ses pièces de théâtre. La première d'entre elles, Caligula, place un personnage réel dans un cadre fictif; la suivante, Le Malentendu, reprend un' ‘fait divers' paru dans un journal; L'État de siège met en scène de façon allégorique une situation politique réelle (l'Espagne franquiste); Les Justes, enfin, présentent un cadre historique (celui de la Russie à la fin du XIXe siècle) et des personnages qui ont réellement existé. Ses quatre pièces sont ainsi brodées sur un canevas plus ou moins ancré dans la réalité. Son roman La Peste, qui peut être lu comme une fable sur le phénomène récent du nazisme, et son essai L'Homme révolté, qui analyse différentes formes de révolte rencontrées dans l'Histoire, reviennent à la formule adoptée avec Caligula, de l'exemple historique.
ÉTATS PRÉSENTS:
Peter Ainsworth :
Jean Froissart: a sexcentenary reappraisal
Colin Davis:
Hauntology, spectres and phantoms
REVIEWS:
Catherine E. Léglu :
Piramus et Tisbé and Narcisus et Dané
Paul Bretel :
Les Séquences de Sainte Eulalie
Emma Cayley :
Christine de Pizan: Supplement 2
Adrian Armstrong :
Le Cycle de ‘La Belle Dame sans Mercy'
Catherine E. Léglu :
Jean de Saintré: une carrière chevaleresque au XVe siècle
Jane H. M. Taylor :
Le Sens de la métrique chez François Villon: ‘Le Testament'
Emma Campbell :
Female Saints and Sinners — Saintes et mondaines: France 1450–1650
Pauline M. Smith :
Jean Bouchet: traverseur des voies périlleuses (1476–1557) — Actes du colloque de Poitiers (30–31 août 2001)
Francis Higman :
Chroniques de Genève. Tome II: 1505–1526
Kathryn Banks :
Le Vif du sens: corps et poésie selon Maurice Scève
Jan Miernowski :
Des signes au sens: lectures du livre III des ‘Essais': journées d'études du Centre Montaigne de Bordeaux, 14–15 novembre 2002
Hugh Roberts :
Le Verger fertile des vertus composé Par defuncte Madame du Verger augmenté par Philippe du Verger sa fille, femme d'un Procureur de la Cour
Ann Moss :
Jean-Baptiste Chassignet: actes du colloque du Centre Jacques-Petit, Besançon (4, 5 et 6 mai 1999)
Richard Parish :
La Consolation érudite: huit études sur les sources des lettres de consolation de 1600 à 1650
David Williams :
Minora clandestina, 1: ‘Le Philosophe antichrétien' et autres écrits iconoclastes de l'âge classique
Laurence Grove :
Poésie et calligraphie imprimée à Paris au XVIIe siècle: autour de ‘La Chartreuse' de Pierre Perrin, poème imprimé par Pierre Moreau en 1647
Peter Rickard :
La Correspondance d'Albert Bailly. Tome VI. Années 1656–58
Jonathan Mallinson :
Clélie: histoire romaine
Roger Mettam :
Louis XIV
Michael Hawcroft :
Racine: trois siècles de théâtre
Patrick Riley :
Correspondance. Tome I. Directions spirituelles
Vanessa de Senarclens :
De Rabelais à Sade: l'analyse des passions dans le roman de l'âge classique
Christophe Balay :
François Pétis de La Croix et ses ‘Mille et un jours'
Síofra Pierse :
Stanislas et son Académie: colloque du 250e anniversaire — 17–19 septembre 2001
Richard Waller :
Complete Works of Voltaire, 3C. Writings of 1723–1728 (III): Hérode et Mariamne
Marie-Hélène Cotoni :
Voltaire et sa ‘grande amie': correspondance complète de Voltaire et de Mme Bentinck (1740–1778)
Christophe Cave :
Candide; ou, l'optimisme: seconde partie (1760)
John Phillips :
La Philosophie du bon sens; ou, Réflexions philosophiques sur l'incertitude des connaissances humaines, à l'usage des cavaliers et du beau sexe
David Andress :
A Social History of France: 1789–1914
Sarah F. Donachie :
Lettres à Joseph Rey 1804–1814
Richard J. Hand :
Le Diable dans le vaudeville au dix-neuvième siècle
Pamela Pilbeam :
Assassination, Politics and Miracles: France and the Royalist Reaction of 1820
Benjamin Thurston :
L' ‘Orphée' de Ballanche: genèse et signification — Contribution à l'étude de la pensée de Giambattista Vico
Michael Tilby :
Mosaïques: être écrivain entre presse et roman (1829–1836)
Richard Bolster :
Correspondance générale
Robert Pickering :
L'Écriture gouvernée: l'organisation complète du poème chez Mallarmé et Valéry
Timothy Unwin :
Stella
Mary Noonan :
The Man Who Was Cyrano: A Life of Edmond Rostand, Creator of Cyrano de Bergerac
Kate Rees :
Le Théâtre de Boulevard
Thomas Reisen :
Gide lecteur; ou, la littérature au miroir de la lecture
Paul Ryan :
Paul Valéry, 10 — Du théâtre: la scène et le symbole
Thomas Baldwin :
Proust as Interpreter of Ruskin: The Seven Lamps of Translation
Christopher Shorley :
Entre classicisme et modernité: ‘La Nouvelle Revue Française' dans le champ littéraire de la Belle Époque
Victoria Reid :
How It Was Done in Paris: Russian Émigré Literature and French Modernism
Luisa Montrosset :
Devenir Cendrars: les années d'apprentissage
Clive Scott :
Blaise Cendrars 5 — Portraits de l'artiste
Margaret M. Callender :
Pierre Jean Jouve, 7 — Jouve et le symbole
Gavin Bowd :
Joë Bousquet romancier
Oliver Davis :
Jean Genet: ‘Journal du voleur'
Paul Cooke :
François Mauriac: un écrivain journaliste
Christine Margerrison :
Camus: ‘The Stranger' — A Student Guide
Toby Garfitt :
L'Absence et le détail dans l' uvre romanesque de Camus
Robert Gildea :
War and Liberation in France: Living with the Liberators
Michèle Bacholle-Boskovic :
Vietnamese Voices: Gender and Cultural Identity in the Vietnamese Francophone Novel
Rosemary Chapman :
Beware the Stranger: The ‘Survenant' in the Quebec Novel
Dominic Thomas :
Oyono: ‘Une vie de boy' and ‘Le Vieux Nègre et la médaille'
Mary Bryden :
Deleuze's Wake: Tributes and Tributaries
Alison S. Fell :
French Feminist Theory: An Introduction
Susan Ireland :
Dany Laferrière: la dérive américaine
Keith Reader:
Houellebecq, sperme et sang
Amy Wygant :
Le Tragique
Pierre Schoentjes :
L'Ironie
Jonathan Mallinson :
La Satire: littératures française et anglaise
Tim Pooley :
Le français face aux institutions
Wendy J. Anderson :
Modern French Grammar: A Practical Guide
Chantal Gagnon :
Versus: la version réfléchie. Tome 1. Repérages et paramètres
VARIA
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