Étudier l’actualité morale de Diderot vise à répondre à la demande d’une époque confrontée à une perte abyssale de valeurs, tant intellectuelles que religieuses ou politiques. Le concept de morale repousse et fascine à la fois nos générations, largement déchristianisées, privées des repères fournis naguère par les grandes idéologies et leurs mouvements politiques généreux. Comment concilier dès lors les notions de justice, d’égalité et de vivre-ensemble ? Comment répandre l’athéisme vertueux ? Diderot, comme Nietzsche plus tard, souhaitera la mise en place d’un art comme catéchisme du peuple.
L’une des dernières réflexions du philosophe, dans Le Neveu de Rameau, n’est pas loin de substituer la contemplation du Beau à la pratique du Bien, et de placer l’art en valeur-refuge d’une société dévorée par la « soif de l’or ». Cela ne l’empêche pas de penser la politique en termes de morale, et d’observer en moraliste son contemporain, avec toujours à la bouche un scepticisme teinté de tolérance : « Est-il bon, est-il méchant ? »
Ce colloque s’est tenu à Cerisy du 10 au 17 août 2020. Il fut l’occasion d’expérimenter les morales de Diderot non seulement en paroles mais aussi en actes, par des lectures publiques et des représentations théâtrales au château, ainsi que par un « rallye Diderot » dans le Cotentin.
Lire un extrait de la Préface…
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Odile Richard est MCF HDR en Littérature française du XVIIIe siècle à l’Université de Limoges, spécialiste de la correspondance de Diderot ainsi que de littérature épistolaire et viatique. Vice-Présidente de la Société Diderot, elle dirige l’équipe Espaces Humains et Interactions Culturelles (EHIC).
Gerhardt Stenger est MCF HDR émérite de Nantes Université. Spécialiste de l’histoire des idées de l’âge classique, il a publié Diderot. Le combattant de la liberté (Perrin, 2013) et édité les Œuvres complètes d’Helvétius (Champion, 2011-2020, 3 vol.). Il participe également à l’édition des Œuvres complètes de Diderot et de Voltaire.
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Table des matières :
O. Richard & G. Stenger : Préface
G. Stenger : Introduction : Les morales de Diderot : quelques jalons
I. Observations
M. Buffat : Sur les lettres de Diderot à son frère : morale et tolérance religieuse
Y.-M. Lee : Diderot casuiste. Une lecture de l’Entretien d’un père avec ses enfants
C. Jacot-Grapa : Nuages, hasard et sciences morales
II. Expérimentations
G. Cammagre : La morale des comédiennes : le cas Jodin
A. Guezmir : Les morales de Diderot dans les Vues législatives pour les femmes de Mlle Jodin
L. Gil : Le portrait des gens de bien dans la correspondance avec Voltaire
F. Salaün : L’éthique de l’homme de lettres selon Diderot
III. Formules
C. de Courson : Stylistique de la maxime chez Diderot : une forme « enquestante et non resolutive » ?
Ch. Vincent : La « maison flottante » de Bougainville et le dialogue des cultures
A. Paschoud : Morales de Diderot dans l’Encyclopédie : enquête dans les articles en histoire de la philosophie
IV. Fondements
G. Gourbin : L’abrutissement, point de fuite dans la pensée politique de Diderot
K. Tahara : Morale universelle et souveraineté populaire selon le dernier Diderot : une approche philosophique et historique
L. Manuel Bernardo : « Je trouve en moi une égale répugnance à mal raisonner et à mal faire » : la Lettre à Landois, un texte à trous.
V. Représentations
S. Felopoulou : Les morales de Diderot, dramaturge et théoricien
P. Léger : De la théorie de la « perception des rapports » au « théâtre de la relation » : esthétique et éthique chez le Diderot des années 1750
Anne Élisabeth Sejten : Les morales de Diderot, critique d’art
C. Talon-Hugon : Le Bien, le Beau, l’Art