F. Aufort, Le théâtre de l'accord. Une théorie de la scène fondée sur la philosophie de G. Bataille
Le théâtre de l'accord.
Une théorie de la scène fondée sur la philosophie de Georges Bataille
Frédérique Aufort
L'Harmattan, coll. Ouverture Philosophique - Arts vivants, déc. 2020
220 p. — EAN13 : 9782343209685
La philosophie de Georges Bataille peut-elle ouvrir des voies nouvelles pour le théâtre ? Bataille affirme que le but de toute entreprise humaine est la perte définitive dans l'instant futile. Un spectacle peut-il projeter le spectateur hors du projet et du calcul ? Le philosophe déclare que seule une communauté régie par l'intérêt général peut répondre à l'insatiable désir humain d'être relié à ses semblables. Un spectacle peut-il arracher le spectateur du monde des choses pour le reconnecter à l'exubérance de la vie ? Au fil des pages, le théâtre s'affirme comme un art de la dépense improductive. La scène, comme une voie pour accéder au non-savoir. Il s'agit de réaccorder l'homme à la connaissance en le plaçant à la mesure de lui-même.
Après une thèse de doctorat croisant philosophie et théâtre, Frédérique Aufort a publié plusieurs articles sur la scène contemporaine. Metteure en scène, elle a réalisé des spectacles, principalement à partir de textes d’auteurs du XXème siècle. Pédagogue, elle accompagne depuis 2014 des étudiants dans la création de leurs spectacles à l'EDT 91 ; elle a animé des stages de formation pour comédiens professionnels et dirigé un module de formation à la mise en scène à l’école du Théâtre national de Bretagne.
Table des matières
Introduction..................................................................... 11
I – Chaos et exubérance.......................................... 29
1. Sortir du sommeil de la raison..................................... 31
1.1. Le son : principe d’incertitude.............................. 31
1.2. Dissoudre la signification et éviter la rationalité.... 35
1.3. Les objets anthropomorphes : une ouverture sur l’inconnu 42
2. Une coexistence des contraires..................................... 47
2.1. Convoquer le chaos pour raviver l’exubérance de la vie 47
2.2. Quand la scène se construit sur l’instabilité........... 56
2.3. Le rire et l’effroi................................................. 58
3. Les spectacles et la perte.............................................. 65
3.1. Les scènes d’un « chaos pratiqué » : endurer la contradiction 65
3.2. Théâtre et consumation : la violence pour subvertir l’utile 69
II – Le théâtre et l’accord...................................... 73
1. Rencontre et échange humain...................................... 75
2. Percevoir pour connaître............................................. 79
3. Un spectateur partenaire de l’acteur............................ 91
3.1. Un acteur qui communique avec le spectateur....... 91
3.2. L’effacement réitéré de la distance esthétique..... 106
4. Les scènes et l’accord................................................. 109
4.1. Le théâtre, lieu de la séparation ?....................... 109
4.2. L’accord, fondement du théâtre.......................... 120
4.3. Le mouvement du spectateur de l’autonomie à l’ensemble 126
III – Expérimenter l’inconnu du temps.......... 133
1. Un « moi en situation d’assemblée »........................... 135
2. Faire accéder le spectateur au non-savoir.................. 139
2.1. Diriger sans savoir afin d’explorer la « tache aveugle » 139
2.2. Devenir la proie de l’inconnu............................. 145
3. Des spectateurs percevant ensemble le temps comme temps 153
3.1. Procédés de représentation et primauté de l’instant 153
3.2. Pratiquer ensemble l’inconnu du temps............... 158
4. Un théâtre de l’absence d’appartenance communautaire : notre commun est le manque 173
Conclusion ..................................................................... 179
Épilogue ......................................................................... 201
Les équipes des spectacles...................................... ..... 211
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