Winter School: Zombies zwischen (Pop-)Kultur und (Bild-) Politik / Zombies between (Pop-)Culture and (Visual) Politics / El zombie entre cultura (popular) y política (visual)

Date de tombée (deadline) : 30 septembre 2015
À : Constance, Université de Constance, Alemagne

Publié le 21 avril 2015 par Cécilia Galindo (Source : Lizza Weise)

Winter School: Zombies zwischen (Pop-)Kultur und (Bild-)Politik (Arbeitstitel)

In den letzten Jahren konnte die Figur des Zombies neuerliches Interesse in Film und Fernsehen, in Literatur und in Wissenschaft wie auch in Ökonomie und Politik erwecken, das sich in unzähligen Publikationen, medialen Artefakten und kulturellen Praktiken wie dem „Zombie-Walk“ (Wessendorf 2013) oder Zombie-Survival-Trainings niederschlägt. So verliert der lebende Tote seinen Schrecken als das „unattraktivste aller Filmmonster“ (Schnitt 2012) und lebt „seine Triebe befreit von jedem sozialen Tabu“ (Szemerey 2012: 33) aus. Dabei wird „die hässliche Spiegelfigur des zivilisierten Menschen“ (Meteling 2006: 141) insbesondere filmisch als mannigfaltig zu besetzende und zu übersetzende Figuration produziert, deren „Nicht-Zuordenbarkeit“ (Rath 2014: 11) zwischen Mensch und Nicht-Mensch, Tod und Leben, Individuum und Masse es erlaubt, ihn losgelöst vom Horror-/Gore-Genre zu denken: Des Zombies unstillbarer Hunger nach warmem menschlichem Fleisch dient vielfach als Metapher oder Allegorie für die allumfassende Macht von Kapitalismus, Konsum, Globalisierung und Neoliberalismus (Quiggin 2010), sein massenhaftes Auftreten wird als „Anzeichen eines kollektiven Aufbegehrens“ (Fürst et al. 2011: 7) gedeutet, sein rastloses Dasein als Untoter spiegelt „die anthropologischen und theologischen Grenzfragen nach Tod und Leben des Einzelnen und nach dem Ende der Welt und der Auferstehung der Toten am Jüngsten Tag“ (Meteling 2006: 127). Gleichzeitig werden an seinen Ursprüngen in der karibischen Voodoo-Kultur postkoloniale Fragen nach Gender, Race und Class verhandelt, eine Erweiterung der Thematik erfuhr das Zombie-Genre durch Danny Boyles 28 Days later (2003) und der Fortsetzung 28 Weeks later (2007), in denen ein Virus Menschen in zombiegleiche Bestien verwandelt. Der Unterschied zu den traditionellen Verfilmungen des Motivs besteht dabei darin, dass die in Zombies verwandelten Menschen lebendig bleiben und potentiell eine Wieder- oder Rückkehr in die Zivilisation möglich ist. Eine ähnliche Konzeption verfolgt George A. Romeros Land of the Dead (2005), der den Zombie aus seiner Rolle des gelenkten, dumpf-gehorsamen Sklaven befreit und ihn als soziales und bewußtseinsbegabtes Lebewesen darstellt, dessen Existenzberechtigung nicht mehr ohne weiteres vorbehalten werden kann.

Im Rahmen unserer Winter School „Zombies zwischen (Pop-)Kultur und (Bild-)Politik“ sollen unterschiedliche Figurationen des Zombies auf ihre Materialität, ihre Medialität, ihre Genealogie und ihre Narrative hin befragt werden. Wir richten uns damit an fortgeschrittene Master-Studierende und Promovierende aller Disziplinen, die sich in ihren Abschluss- und Forschungsarbeiten mit vergleichbaren Fragestellungen zum Zombie beschäftigen. An fünf Seminartagen werden Expert_innen aus der Philosophie und den Kultur- und Medienwissenschaften ihre Forschungsansätze zum Thema präsentieren und zur Diskussion stellen. Ebenfalls wird es für ausgewählte Teilnehmer_innen die Möglichkeit geben, ihre eigenen Forschungsarbeiten zu präsentieren und von den Expert_innen kommentieren zu lassen. Aus dieser Verknüpfung von Vorträgen und Kommentaren sowie Workshopmodulen, in denen die Teilnehmer_innen das Forschungsfeld systematisieren und weiterentwickeln, soll eine Lehr- und Lernform entstehen, die langfristig in ein Forschungsnetzwerk für Nachwuchswissenschaftler_innen überführt werden soll, das die

Universität Konstanz mit verschiedenen einzelnen Forschern wie auch den Partneruniversitäten in Chile und England und weiteren internationalen Institutionen nachhaltig verbindet.

Die Winter School ist Bestandteil des DAAD-geförderten ISAP-Programms zwischen der Medienwissenschaft an der Universität Konstanz und der Facultad de Humanidades bzw. der Escuela de Cine an der Universidad de Valparaíso in Chile als auch der University of Essex in Großbritannien. Vorträge und Diskussionen werden folglich auf Deutsch, Englisch und/oder Spanisch stattfinden, weshalb wir von den Teilnehmer_innen sehr gute Deutsch- und Englischkenntnisse sowie, wenn möglich, gute Spanischkenntnisse erwarten.

Termin: 4.4.-8.4. 2016
Ort: Universität Konstanz / Prof. Dr. Beate Ochsner

sekretariat-medienwissenschaft@uni-konstanz.de. Bewerbungsfrist ist der 30.9.2015).

Tagungssprachen: Deutsch, Englisch und Spanisch
Unkostenbeitrag: 75,00 Euro (Anreise und Unterbringung müssen selbst getragen werden,

Tagungsverpflegung wird gestellt, inkl. Ausflugsprogramm am Bodensee).

Winter School: Zombies between (Pop-)Culture and (Visual) Politics

Organisation: University of Konstanz (Germany), Prof. Dr. Beate Ochsner (Literature, art and media studies)

As the Zombie specialist George A. Romero states, the dead are walking the earth because there is no more room in hell. Consequently, the figure of the Zombie has received increased attention in publications and discourses on the part of Gender and Postcolonial Studies, in Literary, Cultural and Media Studies, in Sociology and Bioethics as well as in different medial artefacts and cultural practices as i.e. the „Zombie Walk“1 or Zombie Survival Training Camps. Within this triumphal procession, the Zombie, which for a long time had been the most unattractive of all film monsters2, has lost its terrifying fame and is now able to live out its drive, liberated from any social taboos.3

As a matter of fact, the Zombie has in recent years been produced – especially in cinematic discourses – as a dazzling and manifold figuration, whose non-assignability4 and oscillation between the human and the non-human, death and life, individual and mass enables us to think the Zombie detached from the horror or gore genre: Its insatiable appetite for warm human flesh serves as a metaphor or allegory for the all-embracing power of capitalism, consumption, globalization and neoliberalism5; its appearance in uncontrollable masses is interpreted as a sign for collective rebellion6 and its undead restlessness is being translated as the resistance of every being against the inevitable and definite death.

Acting on the origins of this figuration in the Caribbean voodoo culture, questions of gender, race and class can be reargued, as they already have been unfolded mainly under the focus of colonial politics in early Zombie movies as i.e. White Zombie (Victor and Edward Halperin, 1932) or I walked with a Zombie (J. Tourneur, 1943), as well as in the famous Zombie quadrilogy of the already quoted cult-director George A. Romero whose main focuses so far were filmic-historical, aesthetic, socially critical and anti-capitalist counter-strategies. By the 1980s we can detect a new field of investigation, which, due to a profit-oriented and mass- appropriate process of mainstreaming the horror film, starts to transfer the increasingly popular Zombie into a still quite bloody, but clearly carnivalesque „Splat-Stick“. Similar elements can also be found in other media like comics, music videos or in computer games

1 Wessendorf, Markus: Zombie Walks and Zombie Economics, in: Journal for Contemporary Drama in English 1 (1) 2013.
2 Introduction to „Zombiefilm“, in: Schnitt. Das Filmmagazin 67 (1) 2012, S. 7.
3 Szemerey, Eleonóra: Zombies, Menschen, Kannibalen. Wer ist hier das Monster?, in: Schnitt. Das Filmmagazin 67 (1) 2012, S.32-35, hier S. 33.

4 Rath, Gudrun: Zombi/e/s. Zur Einleitung, in: DIES. (Hrsg.): Zombies. Zeitschrift für Kulturwissenschaften (1) 2014, S. 11-17, hier S. 11.
5 Quiggin, John: Zombie Economics. How dead ideas still walk among us. Princeton, N.J.: Princeton University Press 2010.
6 Fürst, Michael/Krautkrämer, Florian/Wiedmers, Serjoscha: Einleitung, in: DIES. (Hrsg.): Untot. Zombie, Film, Theorie. München: Belleville 2011, S. 7-15, hier S. 7.

like Resident Evil, wherein the Undead are created as a side product of a pharmaceutical enterprise.

In our Winter School „Zombies between (Pop-)Culture and (Visual) Politics“ we would like to bring different figurations of the Zombie into question, regarding its materiality, its mediality, its genealogy and its narratives. Thereby we are addressing advanced master students and PhD students, who are engaged with similar problems or questions concerning the Zombie. Within five days experts from the fields of Philosophy, Cultural and Media Studies will be presenting their theoretical approaches to the Zombie and discuss them with the participants of the winter school. Also, there will be the opportunity for selected participants to present their own research and get feedback from the experts. Through this combination of presentations, talks and comments as well as workshop units, in which the participants will be invited to systematize and refine the research field, we focus on a new and innovative methodology of teaching and learning, which is supposed to be transformed into a research network for junior scientists, connecting the University of Konstanz with distinguished scholars and its partner universities in Chile and England and other international institutions.

This winter school is part of the ISAP-program funded by the DAAD (German Academic Exchange Service) between the department of Media Studies at the University of Konstanz and the University of Valparaíso in Chile, as well as it is part of the Konstanz-Essex-Program. Consequently, talks and discussions will be held in German, English and/or Spanish which is why we expect the participants to have excellent German and English language skills as well as, if possible, good Spanish skills.

When? April 4th- April 8th 2016

Where? University of Konstanz, Germany / Prof. Dr. Beate Ochsner

Application forms: Short CV (including publications). If you are interested in presenting your current research project please send an outline of your project (max. 500 words). Please send your application forms to: sekretariat-medienwissenschaft@uni-konstanz.de.

Application Deadline: September, 30th 2015

Languages: German, English and Spanish

Service charge: EUR 75, board and lodging must be paid for by the participant, meals as well as an excursion to places of interest around Konstanz are included.

Escuela de invierno: El zombie entre cultura (popular) y política (visual) (título provisional)

Pareciera que el diagnóstico del especialista en zombies, George A. Romero, que en el infierno no haya mas espacio para el zombie y por eso ha vuelto a la tierra, se ha convertido en realidad: La figuración del zombie ha acumulado en los ultimos años un alto grado de interés que se refleja en numerosas publicaciones y discursos como los estudios de género y los estudios post-coloniales, los estudios literarios, culturales y de los medios de comunicación, la sociología, la bioética y también en diferentes artefactos y prácticas mediales como los “Zombie Walk”1 o los entrenamientos para sobrevivir el zombie apocalipsis. A través de ese cortejo triunfal, se devela que el menos atractivo de todos los monstruos cinematográficos2 hace desde mucho perdió su capacidad de generar terror y ahora puede gozar sus impulsos lejos de todo tabú social.3

En efecto, el zombie ha sido producido ultimamente y en particular en el área cinematográfica como una figuración brillante y polifacética cuya no-asignabilidad4 y oscilación entre el humano y el no-humano, la muerte y la vida, el individuo y la masa, nos permite pensarlo también fuera del género de horror o gore: Su hambre insaciable a cálida carne humana a menudo sirve como metáfora o alegoría para el poder omnímodo del capitalismo, del consumismo, de la globalización y del neoliberalismo.5 Su presencia masiva es interpretada como una señal de una rebelión colectiva;6 su incesante estatus entre muerte y vida es traducido como la resistencia contra la muerte inevitable y definitiva de cada individuo. Partiendo de su origen en la cultura caribeña del vudú, la figuración del zombie sirvió para discutir ciertas preguntas de género, raza y clase, cuestiones ya abordadas en las primeras peliculas del género como White Zombie (Victor y Edward Halperin, 1932) o I walked with a Zombie (J. Tourneur, 1943) bajo un foco colonial-político o (como en la cuatrología fílmica del director famoso ya citado, George A. Romero) desplegando contra-estrategias históricas, estéticas, crítico-sociales y anticapitalistas. Más tarde en los años 80 surgió otro campo de investigación que empezó a trasladar el zombie ya popularizado (en el marco de un mainstream rentable del cine de horror para un público mas amplio) al

1 Wessendorf, Markus: Zombie Walks and Zombie Economics, in: Journal for Contemporary Drama in English 1 (1) 2013.
2 Einleitung zum Thema „Zombiefilm“, in: Schnitt. Das Filmmagazin 67 (1) 2012, S. 7.
3 Szemerey, Eleonóra: Zombies, Menschen, Kannibalen. Wer ist hier das Monster?, in: Schnitt. Das Filmmagazin 67 (1) 2012, S.32-35, hier S. 33.

6 Fürst, Michael/Krautkrämer, Florian/Wiedmers, Serjoscha: Einleitung, in: DIES. (Hrsg.): Untot. Zombie, Film, Theorie. München: Belleville 2011, S. 7-15, hier S. 7.

“splat stick” salpicado con algo carnavalesco pero no menos sangriento que sus antecesores. También podemos encontrar elementos similares en otros medios como en el cómic, el vídeo musical o en videojuegos como Resident Evil, donde los no muertos aparecen como el subproducto de un consorcio farmacéutico.

En nuestra escuela de invierno „El Zombie entre cultura (popular) y política (visual)” queremos interrogar diferentes figuraciones del zombie: su materialidad, su medialidad, su genealogía y sus narrativas. Con esto nos dirigimos a estudiantes avanzados de master/magíster y así como doctorandos de todas las disciplinas académicas cuyo interés de investigación se concentre en dichas cuestiones. En cinco días de seminario, expertos de parte de la filosofía, estudios culturales y mediales presentarán sus aproximaciones de investigación para discutirlas entre los participantes. También estará la posibilidad para participantes seleccionados de presentar sus propios textos y trabajos y discutirlos con los expertos invitados. Esta vinculación entre presentaciones, comentarios y elementos de taller, en los cuales los participantes podrán sistematizar y desarrollar el campo de investigacion, facilita un modo de enseñanza nuevo e innovador que a largo plazo servirá para realizar una red de investigación para científicos jóvenes, profundizando así la conexión académica entre la Universidad de Konstanz, investigadores independientes como también con universidades asociadas en Chile, Essex y otras instituciones internacionales.

La escuela de invierno forma parte del programa ISAP entre la unidad de artes mediales de la Universidad de Konstanz y la Universidad de Valparaíso en Chile, financiado por el DAAD (Servicio de Intercambio Académico Alemán), cómo también es parte del programa de intercambio entre Konstanz y Essex en Inglaterra. En consecuencia, las presentaciones y las discusiones serán en Alemán, Inglés y/o Español, por lo cual esperamos de parte de los participantes profundos conocimientos del idioma alemán y inglés y conocimientos avanzados del idioma español.

Fecha: 4.4. - 8.4. 2016

Lugar: Universidad de Konstanz, Alemania / Prof. Dr. Beate Ochsner

Solicitudes: carta de motivación breve, CV completo (incl. publicaciones) y resumen de investigación – por si quiere presentar su propio proyecto -.

Enviar los documentos como pdf hasta el 30 de septiembre de 2015 a: sekretariat- medienwissenschaft@uni-konstanz.de

Idiomas: Alemán, Inglés, Español

Cuota: EUR 75 (incluye la comida y una excursión turística en la región del Bodensee, no incluye hosepdaje y gastos de viaje).