Prompt à entrecroiser les disciplines pour en déconstruire les présupposés idéologiques et institutionnels, Michel de Certeau s'est attaché à faire dialoguer les savoirs, partant du postulat que tout fait de culture devait être soumis à un regard décentré. Dans les analyses consacrées à la mystique (La Fable mystique, La Faiblesse de croire), au missionnaire Jean de Léry dans L'Écriture de l'histoire ou encore au Robinson Crusoë de Defoe dans Histoire et psychanalyse, il a toujours cherché à interroger le rapport à la norme (religieuse, sociale, politique, morale) à l'aune des "hétérodoxies". Attentif avant tout aux "lieux" de production des discours, il a privilégié les "manières de dire" au détriment d'une vision essentialiste des faits de culture. Les Colloques en ligne de Fabula accueillent les actes d'une journée d'étude qui a réuni à Lausanne en mars 2014 historiens et littéraires pour réfléchir à la remarquable ouverture disciplinaire des écrits de Certeau et en interroger les méthodes, les « pratiques », les présupposés.