C. Martin, L. Norci Cagiano, L. Plazenet, La Fable orientale. Regards sur le Moyen-Orient à l'âge classique (1630-1780)
La Fable orientale
Regards sur le Moyen-Orient à l'âge classique (1630-1780)
Christophe Martin, Letizia Norci Cagiano, Laurence Plazenet
Hermann
Paru le 11/12/2019
ISBN : 9791037002648
Collection : Fictions pensantes
Pages : 304
« On attribue ordinairement l’origine des fables à l’imagination vive des orientaux », affirme Fontenelle dans De l’origine des fables (1714), faisant écho à une idée formulée avec éclat dès 1670 par Huet dans son Traité de l’Origine des romans, publié en tête de la mauresque Zayde de Mme de Lafayette. Orient et fabulation sont indissolublement liés pour la conscience occidentale à l’âge classique. C’est ce rapport du Moyen-Orient et de la fable, entendue en son sens le plus large, que ce volume souhaite explorer. Il s’agit non seulement d’examiner pourquoi la pensée occidentale s’est alors plu à imputer aux Orientaux l’invention des mythes et des fables originaires, mais aussi et surtout de s’interroger sur les mille et une manières dont l’imaginaire de l’Occident classique (singulièrement en France) n’a cessé de fabuler autour du Moyen-Orient.
Table des matières
Introduction
par Christophe Martin ........................................................................... 5
PARTIE 1
USAGES DE LA FABLE ORIENTALE À L’ÂGE CLASSIQUE
I. « De Turc à More » : à la recherche de la diversité
orientale avant l’orientalisme
par Aurelio Principato .......................................................................... 25
II. Un exemple d’assimilation culturelle : la fable orientale dans le Traité de l’origine des romans de Pierre-Daniel Huet
par Federico Corradi ............................................................................. 45
III. La Fontaine et ses fables « orientales » :
une fiction d’altérité ?
par Patrick Dandrey .............................................................................. 61
IV. Zayde, une fable orientale ?
par Camille Esmein-Sarrazin ............................................................ 77
V. L’Orient des moralistes
par Laurence Plazenet .......................................................................... 93
PARTIE 2
AUX FRONTIÈRES DU CONTE ORIENTAL
I. Histoire d’Alibée, persan : Fénelon à l’épreuve du conte oriental
par Benedetta Papasogli .................................................................... 115
II. Frêle raison : la raison et l’Orient dans les Lettres persanes
par Gianni Iotti ................................................................................... 131
III. La nouvelle Constantinople, la fontaine de Salmacis et La Reine fantasque : trois fables orientales
chez Rousseau
par Christophe Martin ...................................................................... 145
IV. Cultiver les « talents agréables » comme au « harem d’Ispahan » : le harem nucléaire chez Rousseau
par Jean-Christophe Abramovici ................................................... 163
V. Ex Oriente lux ? Lumière et mystère dans les contes orientaux de Voltaire
par Letizia Norci Cagiano ............................................................... 175
PARTIE 3
LA FABLE ORIENTALE, SUR LA SCÈNE ET DANS LES ARTS
I. Comment des représentations historiques peuvent-elles rendre aveugle à la réalité du temps ?
par Rachel Lauthelier-Mourier ...................................................... 191
II. Osman de Tristan l’Hermite :
un modèle de tragédie ottomane
par Daniela Dalla Valle ................................................................... 209
III. Le costume oriental sur la scène et dans les romans baroques
par Valeria Pompejano ..................................................................... 227
IV. Le charme de l’habit à la turque au tournant de la réforme du costume de théâtre
par Maria Ines Aliverti ..................................................................... 243
V. Le Fanatisme ou Mahomet le prophète :
le théâtre du despotisme oriental
par Pierre Frantz ................................................................................. 265
VI. De Piron à Favart, la convention orientale
par Sylvain Menant ............................................................................ 281
Les auteurs ............................................................................................. 295