Nous publions sur le site du Centre Flaubert la transcription intégrale des notes de Flaubert sur le Koran (22 pages in-folio).
Le Koran (graphie du livre consulté par Flaubert) n'est mentionné qu'une seule fois dans la correspondance de Flaubert, à la date où il doit prendre ces notes : « Je m'occupe un peu de l'Orient pour le quart d'heure, non dans un but scientifique, mais tout pittoresque : je recherche la couleur, la poésie, ce qui est sonore, ce qui est chaud, ce qui est beau. J'ai lu le Baghavad-Gitâ, le Nalus, un grand travail de Burnouf sur le Buddhisme, les hymnes du Rig-Véda, les lois de Manou, le Koran et quelques livres chinois ; voilà tout » (lettre à Emmanuel Vasse de Saint-Ouen, [15 septembre 1846]). Flaubert lit le Coran dans un ouvrage conservé à l'hôtel de ville de Canteleu : Les Livres sacrés de l'Orient.Comprenant le Chou-King ou le livre par excellence. Les Sse-Chou ou les quatre livres moraux de Confucius et de ses disciples. Les Lois de Manou, premier législateur de l'Inde. Le Koran de Mahomet. Traduits, revus et corrigés par G. Pauthier. – Paris, Didot Frères, 1840, 764 p. (voir La Bibliothèque de Flaubert, Publications de l'Université de Rouen, 2001, p. 127).
Cette lecture fait partie d'une documentation large sur l'Orient et sur les religions, que Flaubert réunit à l'époque. Avant La Tentation de saint Antoine de 1849, ces notes se rapportent à la préparation du Conte oriental, projet dont il est question entre 1845 et 1848, et dont il nous reste des scénarios (publiés par Jean Bruneau, Le « Conte oriental » de Flaubert, Denoël, 1973).
La photocopie du manuscrit est consultable au Centre Flaubert.
Transcription par Jaouik Moulay-Badreddine, doctorant à l'Université de Rouen, qui présentera et commentera ces notes lors de la journée d'études «Les voyages de Flaubert», 14 novembre 2009, Hôtel des sociétés savantes, Rouen.
http://flaubert.univ-rouen.fr/manuscrits/koran.php