Gabrielle Radica, La famille des classiques. Parenté, mariage et propriété dans la philosophie des XVIIe et XVIIIe s.
La famille moderne n'est plus, mais son histoire reste indispensable pour qui veut comprendre qu'elle a constitué à la fois un repoussoir et un laboratoire de la famille contemporaine. Nous héritons d’une institution complexe dans laquelle la hiérarchie, la division du travail, la différence sexuelle et générationnelle, la subsistance, le soin, les sentiments et les modalités de l’affiliation ont été bouleversés.
Faire l’histoire de la famille moderne, c’est aussi la restituer dans les doctrines philosophiques classiques qui lui consacrèrent une vive attention. Grotius, Hobbes, Locke, Pufendorf, Montesquieu, Rousseau et Diderot : tous ces auteurs ont été des philosophes de la famille, tous ont affiné leurs notions afin d’intégrer la famille dans leur théorie politique et leur ontologie sociale.
Ce recueil d’études entend présenter la richesse de leur pensée sur ce point souvent négligé du commentaire. On voit Locke promouvoir l’égalité parentale, Hobbes juridiciser la question du soin, Montesquieu se pencher sur le sort des héritières, et Pufendorf légiférer sur la conversation des époux. L’histoire de la famille dénaturalise nos convictions à son sujet. N’est-ce pas là l'une des fonctions de la philosophie ?
Lire sur Fabula l'introduction de l'ouvrage…
—
Sommaire en ligne via OpenEdition
Introduction
Philosophie classique de la famille
—
Première partie – La petite société et la grande. Genèses et fondements de l’institution familiale
Chapitre 1
La famille dans L’Esprit des lois
Chapitre 2
Chapitre 3
Le célibataire est-il un mauvais citoyen ?
Chapitre 4
Famille libérale et famille démocratique : Constant, Tocqueville, Durkheim
—
Deuxième partie – Commander et obéir
Chapitre 5
Contractualisme et naturalisme familial
Chapitre 6
Comment progresse l’égalité. Sur le jusnaturalisme moderne
Chapitre 7
Le statut civil et politique des femmes chez Montesquieu
—
Troisième partie – Soigner et éduquer
Chapitre 8
Chapitre 9
La famille, lieu d’éducation à la citoyenneté (Rousseau)
—
Quatrième partie – Se marier, se comprendre
Chapitre 10
Chapitre 11
Vivre en paix sans se comprendre. Les voies de la tolérance chez Rousseau
Chapitre 12
Sur le perfectionnisme dans Julie ou la Nouvelle Héloïse
—
Cinquième partie – Subsister, transmettre, protéger
Chapitre 13
Mariage, dot, héritage. La protection des femmes en contexte juridique inégalitaire
Chapitre 14
Chapitre 15
Fictions et variations sur le droit dans les récits de Diderot