Othmar Nachtgall, pseud. Luscinius, Grunnius Sophista - Grogneur le Sophiste (éd. Marc Dietrich)

En décembre 1522, l’humaniste strasbourgeois Othmar Nachtgall (v. 1480-1537) fait paraître, sous son pseudonyme « Luscinius », un curieux dialogue néo-latin qui interroge à la fois le rôle de la poésie et la condition respective de l’homme et de l’animal. Le Grunnius Sophista, exemple précoce de dialogue animalier à la Renaissance, met en scène la rencontre incongrue entre Misobarbarus, défenseur des « bonnes lettres », et Grunnius, ancien sophiste transformé en cochon qui pourfend l’érudition, tout en maîtrisant ses usages. Ce dialogue satirico-philosophique est suivi d’une amplification facétieuse du Testamentum porcelli, document anonyme de la fin de l’Antiquité d’où vient le personnage du cochon-sophiste. Ces textes foisonnants forment une œuvre originale et polyphonique, placée sous la tutelle d’Érasme. Le présent livre en fournit l’édition et la traduction française, il retrace le parcours de son auteur, explore la genèse et analyse les enjeux culturels du « diptyque de Grunnius ».

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Sommaire

Remerciements Préface

Introduction Luscinius, le « rossignol » strasbourgeois De Strasbourg à Augsbourg, le parcours d’un humaniste rhénan Notoriété de « Luscinius » de son vivant et après sa mort La production littéraire de Luscinius : une œuvre riche et originale Mort et renaissance du cochon-sophiste : le projet du Grunnius Sophista Le « diptyque de Grunnius » Histoire du Testamentum porcelli Du cochon-testateur au cochon-sophiste Annexe 1 : Structure générale du Testamentum porcelli et traduction Annexe 2 : Versions non latines du Testamentum porcelli Annexe 3 : Comparaison entre le Testamentum porcelli du recueil d’Abstemius et la réécriture de Luscinius Parler cochon : un dialogue humaniste satirico-philosophique Choix de la forme dialogique Une discussion incongrue Matières du dialogue

Principes d’établissements du texte

GRUNNIUS SOPHISTA

Indices Bibliographie Table et sources des illustrations