Référence bibliographique : Raison publique, n° 21 : "Ce que politique veut dire", , 2017.
Raison publique, n° 21 : "Ce que politique veut dire"
À partir de quel moment un événement, une situation sociale, une interaction ou une manifestation de la subjectivité, une conduite, un texte ou un style, une œuvre d’art, un discours, une image ou un dispositif matériel/technique, peuvent-ils être qualifiés de politiques ? Quelles sont les procédures sous-jacentes à cette qualification ? Quel type de rapport entre savant et objet du savoir cette qualification engage-t-elle ?
Abordé de manière réflexive, ce rapport revêt des allures de paradoxe : l’objet du savoir « politique » est souvent le sujet politique tout court, comme cela est le cas de toutes les résistances à la domination que philosophes, sociologues, anthropologues, historiens et littéraires cartographient dans la vie sociale. Celui qui résiste à un pouvoir, qui s’indigne, qui émet une revendication de justice, n’est-il pas le sujet, en dernière instance, du politique ? Par quels processus et par quelles procédures, peut-il faire l’objet d’un savoir ?
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Sommaire :
Introduction, par Federico Tarragoni
« Philosophie sociale et philosophie politique. Pour une réhabilitation des sources aristotéliciennes de la philosophie sociale contemporaine », par Haud Gueguen
« Qu’est-ce qu’on démocratise exactement dans la "démocratisation de la culture" ? Éclairages francfortois », par Federico Tarragoni
« "Voyez-vous cela, vous autres ?" À Athènes, le regard en public », par Noémie Villacèque
« Kafka et l’anarchisme », par Michael Löwy
« Lacenaire, aux frontières du crime politique (1835-1836) », par Anne-Emmanuelle Demartini
« Roman et démocratie : contrat, fiction, diction », par Nelly Wolf
« L’iconoclasme, un objet d’histoire politique ? Souveraineté et recharge révolutionnaire, 1830-1831 », par Emmanuel Fureix
GRAND ANGLE
« Politique du deuil : entre reconnaissance et invisibilisation. Réfléchir avec Judith Butler sur le deuil public après les attentats du 13 novembre 2015 », par Marlène Jouan
VARIA
« Une théorie politique et faillibiliste de la tolérance », par Laurent de Briey
« Démocratie et consentement sexuels », par Bertrand Guillarme
« Le roman selon Hans Blumenberg. Utopie d’une fiction du possible », par Sylvie Taussig
« Philosophie /et/ Politique de la migration », par Etienne Tassin
CRITIQUES
« La vie morale au miroir du gangster », par Jean-Baptiste Mathieu – à propos de : Sophie Djigo, L’Éthique du gangster au cinéma. Une enquête philosophique, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, coll. « Æsthetica », 2016, 184 pages.
« Quel avenir pour l’État-providence ? Une leçon américaine », par Jean-Fabien Spitz – à propos de : Jefferson Cowie, The Great Exception and the Limits of American Politics, Princeton University Press, 2016, 276 pages.
« L’épreuve du monde et l’unité du monde : Achille Mbembe, entre Carl Schmitt et Frantz Fanon », par Catherine Coquio – à propos de : Achille Mbembe, Politiques de l’inimitié, Paris, Éditions de la Découverte, 2016, 184 pages.
Numéro publié avec le soutien du LIS - EA 4395 "Lettres, Idées, Savoirs", Université Paris Est Créteil