Traductions par Harmony Dewez et Eduardo Henrik Aubert
Esprit brillant, rénovateur de la science historique, fervent républicain d’origine juive alsacienne, athée et patriote, combattant des deux guerres mondiales, résistant, Marc Bloch est une figure majeure de l’intellectuel engagé, jusqu’au sacrifice de sa vie puisqu’il est brutalement assassiné par les nazis en 1944.
Son entrée au Panthéon, le 23 juin 2026, offre l’occasion de montrer l’inextricable alliance savante, politique et morale qu’incarnent son parcours, ses travaux historiques et sa vie posthume. Car l’histoire, en tant que méthode, matière à réflexion personnelle et source d’engagement collectif, fut pour lui, sa vie durant, une forme de résistance.
Son héritage qu’analyse la génération actuelle des historiennes et historiens, et auquel elle rend hommage dans cet ouvrage collectif, nous rappelle plus largement que l’exigence de la vérité et le partage du savoir sont des combats essentiels et d’une impérieuse actualité.
Florian Mazel est professeur à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Il a notamment publié au Seuil L’Évêque et le Territoire (2016) et dirigé la Nouvelle Histoire du Moyen Âge (2021, « Points Histoire », 2024-2025).
Yann Potin est conservateur en chef aux Archives nationales et maître de conférences associé en histoire du droit à l’université Paris-Nord. Il a notamment codirigé avec Jean-François Sirinelli, Générations historiennes (XIXe-XXe siècles) (CNRS Éditions 2019).
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On peut lire sur en-attendant-nadeau.fr un article sur cet ouvrage :
"La lentille puissante de Marc Bloch", par Richard Figuie (en ligne le 23 juin 2026)
Le mouvement éditorial que suscite l’entrée de Marc Bloch au Panthéon nous donne à lire l’ouvrage d’un collectif d’historiens, Marc Bloch. L’histoire en résistance, et nous permet d’entendre heureusement, à nouveau, sa voix, à travers ses lectures jusqu’au plus près de la mort, recueillies dans deux carnets qui témoignent de ses engagements historiographique et politique. Carlo Ginzburg, dans son dialogue incessant avec lui, le resitue à sa juste place dans l’autre panthéon, celui de la pensée.