Gérard Raulet, L'éducation esthétique selon Schiller. Une contribution à l'archéologie du libéralisme
Selon une thèse largement répandue, Schiller serait l'héritier et le continuateur de Kant, et les Lettres sur l'éducation esthétique de l'hommereprésenteraient le témoignage de son adhésion créative au kantisme par la conception d'une relation nouvelle entre la théorie et la pratique.
L’ouvrage prend le contrepied de ce lieu commun. Il s’efforce de renouveler l’interprétation du texte de Schiller et montre en particulier l’influence de la philosophie populaire précritique, et notamment de sa composante anthropologique. La conjonction de ce registre avec une lecture singulière de l’esthétique kantienne se révèle caractéristique d’une forme de pensée qu’on peut qualifier de réformisme conservateur et dans laquelle on doit voir la matrice du libéralisme politique qui naît au début du xixe siècle.
Par sa lecture philologique serrée, ce livre s’adresse tout autant aux spécialistes de la pensée kantienne et post-kantienne qu’aux étudiants recherchant une introduction aux Lettres de Schiller.
Sommaire
Chapitre 1
Genèse et ambiguïtés épistémologiques
Rappel du paysage théoriqueStructureKulturkritik et politique
Chapitre 2
Anthropologie et politique. La philosophie schillérienne de l’histoire
La philosophie politique de SchillerL’anthropologie des LettresEsthétique ou anthropologie ?Approche anthropologique pratique de la beauté : la lettre 16Le « réalisme esthétique »
Chapitre 3
La culture esthétique : fin ou moyen ?
La Kultur : les lettres 24 à 26La reprise du schéma des trois âgesL’État esthétique