Actes du colloque "Ahmadou Kourouma, un écrivain total"
(Abidjan, 18-20 septembre 2013)
Nodus Sciendi, 2013 (deux volumes)
http://nodusciendi.net/articles.php
Volume 1: "CREATION, LANGUE ET DISCOURS DANS L'ECRITURE D'AHMADOU KOUROUMA"
études réunies par BOHUI Djédjé Hilaire
Partie I : LANGUE ET CREATION
1- Yannick Olivier Afankoé BEDJO, Université Félix-Houphouët Boigny, « DES FORMES LINGUISTIQUES EXCLUES DANS ALLAH N’EST PAS OBLIGE D’AHMADOU KOUROUMA »
2- Aurélia MOUZET, Université de Columbia-Missouri/Université de Paris Ouest La Défense Nanterre, « L’ORALITÉ DANS LES SOLEILS DES INDÉPENDANCES : THÉÂTRE ET MUSIQUE DES MOTS »
3- Charles Edgar MOMBO, Université Omar Bongo, « DECONSTRUCTION DE LA LANGUE CHEZ KOUROUMA »
4- Pauline Lydienne EBEHEDI KING, Université de Maroua, « POLYPHONIE ET ESTHÉTIQUE POÉTIQUE DANS L’OEUVRE ROMANESQUE D’AHMADOU KOUROUMA »
5- Séraphin KOUAKOU Konan, Université Félix Houphouët Boigny, « DU SILENCE AU DEVOILEMENT A TRAVERS DES PARTIES DU DISCOURS ET DES SIGNES GRAPHIQUES DANS L’ECRITUTRE ROMANESQUE DE KOUROUMA »
6- Dr Bernard LUPUNDE Asemo, Université de Kisangani RDC, « LA VIOLENCE SCRIPTURALE DANS L’UNIVERS ROMANESQUE D’AHMADOU KOUROUMA »
7- Alain Joseph SISSAO, Institut des Sciences des Sociétés, Centre National de la Recherche Scientifique et Technologique, Ouagadougou, Burkina Faso, « LES RAPPORTS ORALITÉ/ÉCRITURE OU L’INSCRIPTION DE L’ORALITÉ COMME FONDEMENT DE L’ÉCRITURE DE KOUROUMA »
8- Alda Flora AMABIAMINA, Université de Maroua, Cameroun, « AHMADOU KOUROUMA ET L’ART DU STORYTELLING : ENTRE INTENTION NARRATIVE ET AMBITION ARGUMENTATIVE »
PARTIE II : LANGUE ET DISCOURS LITTERAIRE
9- Djédjé Hilaire BOHUI, Université Félix Houphouët Boigny, « LES AVERTISSEURS COMMUNICATIONNELS AFRICAINS : ESSAI D’ETUDE PRAGMATIQUE CHEZ KOUROUMA »
10- David Koffi, N’GORAN, Université Félix-Houphouët Boigny, « DES (DÉS) ORDRES DISCURSIFS DU CHAMP LITTÉRAIRE LE FRANÇAIS DE BIRAHIMA DANS ALLAH N’EST PAS OBLIGÉ »
11- Christine LE QUELLEC COTTIER, Université de Lausanne, Suisse, « ÉCRIRE L’AUTRE POUR REVELER L’IMPOSTURE : LA COMMUNICATION TRIPARTITE DANS LES ROMANS D’AHMADOU KOUROUMA »
12- Clément DILI PALAЇ, Université de Maroua, Cameroun, « LE DISCOURS PARÉMIOLOGIQUE DANS LES ROMANS D’AHMADOU KOUROUMA : ENTRE ENDOGÉNITÉ ET MONDIALITÉ »
13- Jean Claude ABADA MEDJO, École Normale Supérieure/Université de Maroua, « POUVOIR(S) DE LA FICTION : STRATEGISATIONS ARGUMENTATIVES ET CONDITIONS DE PERTINENCE DU RÉCIT DANS ALLAH N’EST PAS OBLIGÉ D’AHMADOU KOUROUMA »
14- Louis OBOU, Université Félix Houphouët Boigny « DYNAMIQUE DU DISCOURS EPI LINGUISTIQUE HETEROGENEISANT DANS ALLAH N’EST PAS OBLIGE DE AHMADOU KOUROUMA »
15- Yogita TAHALAYANI, IRIEC (Institut de Recherche Intersite Études Culturelles), Université Paul Valéry, Montpellier III et Département d’Études Germaniques et Romanes, Université de Delhi, « DISCOURS NARRATIF, ENJEUX POLITIQUES CHEZ AHMADOU KOUROUMA ET SALMAN RUSHDIE »
16- Babou DIENE, Université Gaston Berger de Saint-Louis, « LA FLAMBOYANCE COMIQUE » : POUR UNE LECTURE DES SOLEILS DES INDEPENDANCES ET MONNE, OUTRAGES ET DEFIS D’AHMADOU KOUROUMA.
Volume 2: "Approches interculturelles de l'oeuvre d'Ahmadou Kourouma"
études réunies par DIANDUE Bi Kacou Parfait
PARTIE 1 : CULTURE ET ÉCRITURE
1-1- Bintou BAKAYOKO KAMALAN, Université de Lausanne, Suisse, « LE DONSOMANA OU LES « QUATRE VERITÉS » DE KOUROUMA »
1-2- AKROBOU Agba Ézechiel, Université Félix Houphouët Boigny, « TRADUIRE KOUROUMA AHMADOU: ENTRE AMBIGÜITÉ SCRIPTURALE ET AMBIGÜITÉ ORALE DANS UN PROCESSUS DE TRANSFERT CULTUREL »
1-3- Didier Taba Odounga, Université Omar Bongo, « LES SAVOIRS A L’OEUVRE DANS L’UNIVERS ROMANESQUE D’AHMADOU KOUROUMA »
1-4- Jean-Francis ÉKOUNGOUN, Université Alassane Ouattara de Bouaké, « LES SOLEILS DES INDÉPENDANCES EN VERSION INTÉGRALE. ENJEUX ET CONTRAINTES D’UNE NOUVELLE ÉDITION A PARTIR DU "MANUSCRIT ORIGINEL" »
1-5- Yao Louis KONAN, Université Alassane Ouattara Bouaké/ Côte d’Ivoire, « D’UN HÉROS… DANS LE ROMAN D’AHMADOU KOUROUMA ? ÉTUDE D’UN PERSONNAGE À L’AUNE DU POSTMODERNISME »
1-6- DIANDUÉ Bi Kacou Parfait, Université Félix Houphouët Boigny, « TOPOSTRUSTURE DE L’OEUVRE D’AHMADOU KOUROUMA : ESPACES ET CRÉATION »
PARTIE 2 : MYTHE ET IMAGINAIRE ROMANESQUE
2-1- Didier Anoh BROU, Université Félix Houphouët-Boigny, « L’OEUVRE ROMANESQUE D’AHMADOU KOUROUMA : MIROIR SUR LES TRACES D’UNE VRAIE SUBVERSION ÉPIQUE »
2-2- KONÉ Diakaridia, Université Alassane Ouattara de Bouaké, « LE MYTHE DES ANCÊTRES CHASSEURS DU MANDINGUE ET SA NARRATIVISATION CHEZ AHMADOU KOUROUMA »
2-3- Oumar GUÉDALLA, École Normale Supérieure de Maroua, Cameroun, « HISTOIRE ET CONFLITS MYTHIQUES DANS LES ROMANS D’AHMADOU KOUROUMA »
2-4- KONANDRI Affoué Virgine, Université Félix Houphouët Boigny, « MYTHE ET MYTHOGENESE DANS L’IMAGINAIRE D’AHMADOU KOUROUMA »
PARTIE 3 : SOCIÉTÉ ET ROMAN
3-1- Djéké COULIBALY, Université Félix Houphouët Boigny, « ENFANT DE LA GUERRE, ENFANT DE LA MOBILITE ET DE LA TRANSHUMANCE DANS ALLAH N’EST PAS OBLIGE D’AHMADOU KOUROUMA »
3-2- Habiba JEMMALI FELLAH, Faculté des Sciences Humaines de Tunis I, «LES SIGNES DU SOCIAL : ENTRE DÉSILLUSION ET DESSEIN ÉPIQUE. LE CAS D’AHMADOU KOUROUMA »
3-3- Pierre-Claver MONGUI, Université Omar Bongo, « INSTAURATION ET DÉCHÉANCE D’UN POUVOIR DIVIN ORIGINAIRE, DE L’INCIPIT A L’EXPLICIT DE MONNÈ, OUTRAGES ET DÉFIS D’AHMADOU KOUROUMA »
3-4- Samir FELLAH, Université de Tunis, «RENCONTRE D’UNE ESTHETIQUE SOCIOCULTURELLE : LE CAS DE REJEAN DUCHARME ET D’AHMADOU KOUROUMA »
3-5- Laura MENÉNDEZ-PIDAL SENDRAIL, Universidad Nacional de Educación a Distancia, «L’EXOTISME DANS TROIS PAYSAGES KOUROUMIENS »
3-6- Patrick VOISIN, Classes préparatoires aux ENS de Paris et Lyon – Lycée Barthou, Pau, «VALEUR, TENEUR ET PORTÉE DU ROMAN D’AHMADOU KOUROUMA, LES SOLEILS DES INDÉPENDANCES, AU REGARD DE LA THÉORIE LITTÉRAIRE »
3-7- Amadou KONÉ, Georgetown University, « AHMADOU KOUROUMA. LA REVOLUTION AFRICAINE ET SES LIMITES »
3-8- Tite LATTRO, Université Félix Houphouët Boigny, « LE CORPS DE LA FEMME DANS LE ROMAN D’AHMADOU KOUROUMA »