Phénoménologie des émotions

Sous le titre Phénoménologie des émotions, Natalie Depraz a réuni pour les éditions Vrin avec le concours de Maria Gyemant les manuscrits inédits de Husserl sur l’affectivité (Gemüt, Gefühle). Ils révèlent combien les émotions ont constitué un des thèmes qui a préoccupé le phénoménologue tout au long de sa vie. Le corpus traduit est issu du second volume des Studien zur Struktur des Bewusstseins intitulé "Sentiment et valeur" (Gefühl und Wert, 1896-1925). Il met en scène une double dynamique croisée entre émotions et valeurs, où chacun revêt une fonction pour l’autre : la valeur de l’objet est le lieu d’impulsion de l’émotion, par exemple de la joie ; l’émotion, par exemple le plaisir, porte et suscite l’attribution de valeur. Husserl, donc, entre la valeur et l’émotion, ne choisit pas, et c’est heureux. Il pense les deux ensemble.

Nathalie Depraz fait paraître dans le même temps un essai, Le cœur battant de l'ego. Husserl et la phénoménologie des émotions (Vrin également). Traduire Gemüt par cœur, c’est dire d'emblée que l’émotion n’est pas psychique mais corps viscéral.

On ira lire aussi un peu en amont, en s'intéressant à Hume avec Alexandre Charrier qui fait paraître Le soi à la lumière des émotions dans la collection "La croisée des chemins" (ENS éditions). L'essai invite à penser le soi comme une simple représentation qui découle, avant tout, de notre vie émotionnelle. D’où vient l’idée que nous avons de nous-mêmes ? Comment la représentation de soi – et, plus précisément, d’un soi continu et identique à lui-même à travers le temps – advient-elle à la conscience ? Par quels ressorts psychologiques y consentons-nous ? Le sommaire de l'ouvrage est à découvrir en ligne via OpenEdition…