Élodie Gallet, Geneviève Guétemme, Sylvie Pomiès-Maréchal, Décentrement(s). Théories et pratiques d’un concept nomade
Le « décentrement » est un outil central de notre modernité, servant à interroger les limites des disciplines, des savoirs et des discours. Comment se manifeste le décentrement ? Que fait gagner la perte du centre ? Quelles traces concrètes ou symboliques restent après la relégation d’un centre ? Nous faisons l’hypothèse que le décentrement, pris indifféremment dans des formes matérielles, mais aussi mémo-rielles et monumentales, permet de penser le transculturalisme et l’interdisciplinarité.
Le concept de décentrement est ici successivement envisagé comme un changement de perspective, pour mieux comprendre. Puis il est défini comme une façon de s’affranchir d’un centre pour créer un ou plusieurs nouveaux centres. D’un point de vue linguistique, nous voyons comment il met en travail la traduction, pour introduire un nouveau regard et raconter différemment en prenant de la hauteur. Enfin, il s’agit d’aborder le décentrement dans sa capacité à déconstruire et reconstruire le rapport à l’espace à travers un ensemble de délocalisations, de déplacements en périphérie, dans le but de trouver un nouveau centre.
Tous ces décentrements – géographiques, conceptuels, culturels, lin-guistiques, artistiques – offrent une image, révélatrice dans sa diversité d’un concept proprement insaisissable, mais essentiel à la compréhension des espaces contemporains.
Sommaire
I. Un décentrement
Par Jacques Jouet
II. Entretien avec Delphine Wibaux
Transcription de l’entretien entre Delphine Wibaux, Élodie Gallet, Geneviève Guétemme et Sylvie Maréchal réalisé le jeudi 6 octobre 2022 (en ligne)
Entretien avec Delphine Wibaux,
Élodie Gallet, Geneviève Guétemme et Sylvie Pomiès-Maréchal
Partie I. Changer de perspective pour mieux comprendre
III. De la centration au décentrement : aléas et paradoxes des détours par l’altérité
IV. Identifier son centre pour se décentrer. Penser le patrimoine culturel cognitif
Par Léa Peltier
V. Félix Guattari et le décentrement du sujet
Par Manola Antonioli
VI. Défaillance du centre et plasticité culturelle : décentrement et liberté chez Ernesto Laclau et James C. Scott
Par Erwan Sommerer
Partie II. S’affranchir d’un centre pour créer un ou plusieurs nouveaux centres
VII. « Si le centre est partout, alors il n’est nulle part » : le fantastique hispano-américain et la révolte littéraire de la périphérie
Par Marcos Eymar
VIII. L’alchimie de la fantasy urbaine : l’énigme du décentrement au cœur d’un genre
IX. Le décentrement juridique au Pérou. Une approche transculturelle du pluralisme juridique
X. Houria Niati ou les parures féminines traditionnelles algériennes revisitées
Partie III. Traduire
XI. Le décentrement dans la poésie de Guillermo Carnero : une dynamique structurante
XII. Observation participante d’une expérience traductrice de métissage de langues : Décentrement et suture entre Orient, Occident et Sud
Par Cynthia Gabbay
XIII. Décentrement chez Samuel Beckett
Par Yoo-jung Kim
Partie IV. Raconter différemment
XIV. Représentations du mal et décentrement dans Providencia de Dios, de Quevedo
Par Samuel Fasquel
XV. Une approche décentrée de la guerre du Chaco : Humo (2017) de Gabriela Alemán
Par Sophie Marty
XVI. Une nouvelle d’Edgar A. Poe : « How to Write a Blackwood Article » entre parodie grotesque et décentrement psychotique, un sujet fractal ?
Partie V. Se délocaliser et trouver un nouveau centre en périphérie
XVII. Faire le vide et le plein. Lecture critique des essais politiques de Sergio Del Molino
Par Jimena Larroque
XVIII. Pour une nomadologie des « chemins noirs ». Le cas de Sylvain Tesson
Par Maria Simota
XIX. Global Hollywood : entre centralité et décentrement géographique de la production
XX. Décentrer l’esthétique du Scottish Enlightenment : David Hume et le modèle des salons parisiens
Par Louis Pichot
Remerciements
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Date de parution : 27/11/2024
Date de mise en ligne : 19/02/2025.