La déclamation est l’exercice qui couronne la formation rhétorique des humanistes. Observer la façon dont elle est apprise par les élèves, pratiquée par les professeurs – pour qui elle reste un moyen de penser et de s’exprimer – offre une entrée privilégiée pour comprendre l’humanisme, sa transmission de l’Italie au nord des Alpes, son empreinte sur la littérature française.
Cette enquête permet en particulier de reconsidérer les rapports entre scolastique et humanisme au xve siècle en Italie, d’éclairer la manière dont les problèmes du début de l’époque moderne – utilité des savoirs ou conflits théologiques – sont entrés dans les collèges humanistes, de montrer comment la déclamation est devenue un instrument de promotion de valeurs nouvelles. Elle met enfin au jour une permanence dans la manière de penser et d’écrire, de Lorenzo Valla à Montaigne, faisant apparaître ce que l’histoire du scepticisme doit à la rhétorique et révélant la dimension intrinsèquement critique de l’humanisme.
Sommaire
Remerciements
Principes d’édition
Introduction. Étudier la pratique humaniste de la déclamation
PREMIÈRE PARTIE.
La déclamation humaniste, de sa genèse italienne à sa fabrique éditoriale
Chapitre premier. Déclamation et pédagogie
Chapitre II. De la querelle des arts et la genèse de la déclamation humaniste
Chapitre III. La fabrique éditoriale de la déclamation (1500-1520)
DEUXIÈME PARTIE.
Circulations, traductions, adaptations de la déclamation humaniste
Chapitre IV. Déclamation, satire et philosophie morale
Chapitre V. Les déclamations sur le mariage et sur les femmes
Chapitre VI. Déclamation et liberté
Chapitre VII. Autour de l’incertitude des sciences : déclamation et scepticisme
Conclusion. Déclamation et humanisme critique
Bibliographie
Index nominum