Critique et vérité

« Le plaisir d'une lecture garantit sa vérité ». Les solutions ludiques/narcissiques, la pratique de la critique hédoniste comme une posture et un défi au démon des grands systèmes théoriques, l'avant-gardisme, tantôt désinvolte, tantôt assumé de l'épistémologie barthésienne, la ductilité des méthodes et des savoirs, la mise en avant des gouffres dans les derniers textes comme mode secret de « transfert » entre le texte et le lecteur.

Quoi de commun entre sa passion du détail et notre philologie prudente, entre sa critique excentrée et notre pragmatisme méthodologique, le rêve d'une « histoire pathétique de la littérature et notre retour à l'histoire littéraire, les tensions jamais apaisées de l'Obvie et l'obtus et notre gestion utilitariste du pacte critique : quels doutes éthiques conservent nos théories des genres littéraires, notre sociologie de la littérature, ou encore nos études stylistiques, de la vaste entreprise de démolition barthésienne ?