Vers une herméneutique ?

Lire : pour Barthes moins désigner une essence que s'intéresser à des mécanismes de plurification, d'entrelacement, de « signifiance » et non de signification, peler un oignon dont les couches seraient autant de codes. D'où de grands systèmes distanciés (S/Z), une éthique de la défiance, une évidente instabilité doctrinale, qui contrastent avec la volonté, affirmée dès les premiers écrits critiques, de prendre pour soi et au grave le trouble que parfois le texte parvient à produire, de dévider un fil.

Antinomie entre un parti pris de déconstruction et l'irrésistible séduction du sens ? Métaphore orphique d'une littérature, qui ne saurait être lisible, c'est-à-dire lue en trop de lumière, et vers laquelle Barthes pourtant se retourne ?

Bascule du structuralisme vers une herméneutique ultime que seule pourrait fonder la magie de la subjectivité et du hasard, un herméneutique du dehors, au sens par exemple où un Ricoeur affirme, « comprendre, c'est se comprendre devant le texte » ?