TABLE RONDE « LITTÉRATURE ET TRAUMA »
Organisatrice pour Transitions : Hélène Merlin-Kajman
17 juin
Sorbonne - salle Max Milner
ARGUMENT
Selon Didier Fassin et Richard Rechtman, le traumatisme « dit le lien douloureux qui relie le présent au passé. Il établit la justesse des plaintes et la justice des causes. Finalement, il délimite la manière empirique dont les sociétés contemporaines problématisent le sens de leur responsabilité morale à l’égard des malheurs du monde. » Telles sont les dernières lignes de L’Empire du traumatisme paru en 2007. Les auteurs y retracent la double généalogie, psychiatrique et psychanalytique d’un côté, sociale et juridique de l’autre, qui a progressivement transformé le concept de traumatisme en « notion de sens commun ».
Le traumatisme occupe dans nos discours, dans notre regard sur le monde, une évidence qu’il n’avait pas il y a encore une vingtaine d’années, suscitant désormais notre immédiate sympathie pour celui qui l’a subi. Car le traumatisme ne désigne plus tant la blessure laissée dans l’inconscient par une excitation dont l’appareil psychique ne parvient pas à réduire l’excès en la liant en représentations [1], phénomène forcément variable selon les psychismes individuels, qu’un événement objectivement insoutenable vécu soit par un seul (accident, viol, torture, etc.) soit collectivement (tsunami, bombardement, massacre, etc.). Reconnu dans sa réalité événementielle presque indépendamment de l’histoire du sujet, le traumatisme transforme l’individu qui l’a subi en victime disposant de droits à la réparation, qu’elle soit thérapeutique, symbolique, économique, judiciaire, politique, ou tout cela à la fois.
La littérature (prise dans sa plus grande extension possible) connaît depuis toujours ce type d’événement : elle le représente, l’exprime, l’évoque, le dénonce, etc. ; et l’on peut même se demander si elle n’a pas organisé certains de ses styles, de ses genres – la tragédie – ou de ses figures – l’hypotypose – autour du scandale et de la menace dont l’existence du traumatisme défiait la culture.
Sans exclure les débats que ce premier constat peut faire naître, on se propose toutefois d’élargir la question en revenant, aussi précisément que possible, à la (ou aux) définition(s) psychanalytiques du trauma, c’est-à-dire en envisageant les rapports entre trauma et littérature sous deux aspects qu’on pourrait dire paradoxalement plus ordinaires et plus partagés que celui qu’entraîne la définition événementielle du traumatisme.
Le premier, non sans lien avec ce qui s’est débattu depuis Aristote sous le nom de catharsis, serait la fonction de guérison ou de réparation à l’égard des traumatismes subis individuellement ou collectivement, qu’on envisage la question du côté de l’individu (auteur comme lecteur) ou du collectif (public).
Le second mettrait en avant la fonction symbolique de la littérature en tant que pratique culturelle susceptible de nourrir le psychisme de ceux qui la partagent, de façon à développer leurs défenses à la fois affectives et critiques face à toute espèce d’agression traumatique : on peut penser par exemple à la menace que la mort, et les morts, font peser sur le lien social, dans quelque société que ce soit, comme nous l’enseigne l’anthropologie. Mais on pourrait aussi penser au cas de l’adolescence, étape de la vie marquée par l’agression pubertaire, proprement traumatique : et toutes les sociétés ont inventé des solutions culturelles pour encadrer ce passage. L’enseignement de la littérature n’a-t-il pas ici un rôle à jouer ? — H. M.-K.
[1] Freud, Au-delà du principe de plaisir
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PROGRAMME DE LA JOURNÉE
Les arguments des différentes sessions et la liste des textes étudiés sont disponibles sur le site de transitions (ici). Des articles inédits liés à cette journée de réflexion seront publiés dans notre dossier "Littérature et trauma".
9h30-10h45 : Trauma/Traumatisme : réalités
Participants :
Philippe Daros
Francois Jacquet-Francillon
Annie Franck
Discutante : Hélène Merlin-Kajman
Président : Mitchell Greenberg
11h15-12h30 : Trauma, anthropologie, histoire
Participants :
Hall Bjornstad
Fabienne Brugère
Johannes Türk
Discutante : Tiphaine Pocquet
Présidente : Marc Hersant
13h45-15h : Le « travail » littéraire du traumatique
Participants :
Gaspard Turin
Xavier Garnier
Ivan Gros
Discutante : Mathilde Faugère
Président : Jean-Louis Jeannelle
15h-16h15 : Effets, accueil, partage
Participants :
Alexandre Gefen
Jean Kaempfer
Lucie Campos Mitchell
Discutant : Brice Tabeling
Présidente : Marcianne Blévis
16h45-18h : À l’épreuve de quelques textes
Participants :
Morgane Kieffer
Michèle Rosellini
Sonia Velazquez
Discutante : Lise Forment
Président : Claude Mouchard