Selon Paulhan

Quelle est la littérature selon Paulhan ? Les actes du colloque Jean Paulhan et l'idée de littérature, qui s'était tenu à l'IMEC les 18, 19 et 20 mai 2011 et que nous nous venons de publier dans les colloques en ligne de Fabula, reflètent la diversité des angles à partir desquels se laisse approcher la manière dont Paulhan est venu à la littérature, s'est appliqué à la penser, à la rejoindre, à l'habiter, à formuler le problème littéraire, et les difficultés du jugement critique. Ces études, englobant l'activité éditoriale, critique et créatrice de Paulhan, soulèvent la complexité d'une conception de la littérature nourrie à une grande pluralité de sources, sans cesse reformulée dans les diverses formes que prend son oeuvre

Translations: un programme de l'École de littérature

Translations est le premier volet d’un programme d’échanges entre auteurs, chercheurs, traducteurs et étudiants américains, marocains et français, proposé par L’école de littérature. Il se déroulera successivement à Lagrasse, Casablanca et New York en 2012 et 2013. Il s’ouvre sur une résidence de traductions, du 7 au 14 juillet 2012, à l'abbaye de Lagrasse en France, qui réunira des écrivains, des traducteurs et des chercheurs des États-Unis, du Maroc et de France. Une vingtaine de candidatures sont sollicitées.

Acta fabula — dossier critique : "Écritures du savoir"

Comment se négocient les rapports de l’écriture au savoir dans le champ littéraire ? De la littérature médiévale aux écrits contemporains, le nouveau dossier d’Acta fabula propose de voir comment, époque après époque, la question de la mise en fiction des savoirs parvient à s’appliquer à des corpus très variés (de Du Bartas présenté par A. Hetzel, à l’encyclopédique XIXe siècle qu'étudient C. Reffait et D. Dupart, en passant par les fictions astronomiques du XVIIe siècle dont rend compte N. Correard, l'inscription de la figure du savant dans la littérature présenté par L. Bozard et l’étude des "passeurs" de sciences à l’époque des Lumières, qu'étudie F. Aït-Touati). La revue des Annales a d’ailleurs consacré tout récemment un numéro, présenté par G. Bellon, aux "Savoirs de la littérature". Mais c’est aussi l’occasion de revenir avec L. Giavarini sur les Leçons sur la volonté de savoir de Foucault, et de réfléchir à ce que la littérature aurait à nous dire de notre monde bien réel. Au-delà donc des enjeux narratifs, thématiques et génériques, l’écriture du savoir nous engage à une réflexion épistémologique plus large, qui nous invite même à reconsidérer le geste critique. Y a-t-il un progrès de la connaissance et de la critique, qui serait en miroir du progrès scientifique ?

Théorie des textes possibles

Deux ans après la parution sous la direction de F. Lavocat du volume La Théorie littéraire des mondes possibles (Cnrs éd.), dont Acta fabula vient de rendre compte, la revue CRIN (Rodopi) consacre sa dernière livraison à la Théorie des textes possibles, sous la direction de M. Escola. Le séminaire Anachronies (ENS/Fabula) accueillera le 1er juin prochain l'ensemble des contributeurs pour une journée d'étude en présence notamment de P. Bayard: occasion pour chacun de soumettre au débat une proposition théorique (l'Atelier de Fabula en offre un premier florilège), et pour certains de présenter leur tout dernier ouvrage. Ainsi de J. Dubois avec ses Figures du désir. Pour une critique amoureuse, de R. Saint-Gelais avec ses Fictions transfuges, ou encore de F. Schuerewegen avec son Introduction à la méthode postextuelle.

Mandelstam dans le bruit du temps

Ralph Dutli fait paraître Mandelstam, mon temps, mon fauve: une biographie, aux éditions Le Bruit du temps, maison qui avait donné l'an passé une traduction du titre éponyme du poète, mais aussi Le Timbre égyptien. Paraissent simultanément dans la collection Tel de Gallimard les souvenirs de Nadejda Mandelstam, sous le titre Contre tout espoir. Souvenirs: portrait du poète mais aussi tableau de toute une génération intellectuelle et politique, de Boukharine à Akhmatova, de Pasternak à Chklovski, et chronique de sa rapide réduction au silence dans les années 1920-1930. "Un témoignage exceptionnel sur l'asphyxie de la culture russe qui a accompagné la prise de pouvoir par Staline".

Reconstruction

Ce qui a été détruit peut être reconstruit. Sous le titre Ne pas trahir 2009, un appel est lancé aux organisations syndicales, aux sociétés savantes, aux associations professionnelles, aux collectifs militants de la communauté universitaire et aux organisations étudiantes pour l'organisation d'une coordination nationale des établissements universitaires en mai 2012. Le Sncs appelle de son côté à une "reconstruction de la science en France". Lire également la revue de presse de l’alternance sur le site de Slu. Une première Coordination Nationale des Etablissements Scientifiques et Universitaires est organisée à Paris le 21 mai 2012.

L'heure du débat

Après des réflexions du "Groupe d'Analyse de la Dynamique des Genres et des Styles" consacrées aux enjeux poétiques des querelles classiques, la revue électronique en accès libre Contextes fête son dixième numéro par une réflexion sur les "Querelles d’écrivains (XIXe-XXIe siècles)", des querelles romantiques aux polémiques contemporaines (Camus, Houellebecq, Laurens/Darieussecq, etc.). Lorsque le séminaire Flaubert revient sur les "querelles de l'image", le numéro 8 du de la revue, elle-aussi numérique et ouverte, Argumentation et analyse du discours réfléchit à la manière dont l’insulte fait partie intégrante de nos pratiques sociales et de nos rituels conversationnels dans un numéro intitulé "Insulte, violence verbale, argumentation". C'est donc l'heure des débats, des disputes, des querelles et des polémiques.

Pour l'honneur

Dans L'Esprit des lois, Montesquieu faisait de l'honneur le principe du gouvernement monarchique, quand les états despotiques se gouvernent par la crainte (on le sait assez) et la démocratie par vertu (on ne veut plus le savoir). La traduction chez Gallimard de l'essai de K. A. Appiah vient nous le rappeler; dans Le Code d'honneur. Comment adviennent les révolutions morales, le philosophe examine quelques révolutions morales (la tombée en désuétude du duel, l'abandon du bandage des pieds en Chine, la fin de la traite négrière dans l'Atlantique), pour cerner ce qu'elles ont en commun, en mettant au jour dans chacune de ces transitions le rôle central dévolu à l'"honneur". Trop longtemps négligée, cette notion, et son corollaire la reconnaissance, méritaient de revenir au coeur de la philosophie morale - et politique. Un volume collectif récemment paru aux PUR s'y emploie: Penser et vivre l'honneur à l'époque moderne, sous la dir. d'H. Drévillon et D. Venturino. Signalons encore à cette occasion l'entrée "Honneur" du très riche Dictionnaire Montesquieu (en ligne), sous la signature de C. Spector.

Tous à genoux

Il y a les livres qui se lisent d'une seule main, et ceux qu'on doit lire à genoux. Le petit opuscule réédité par Le Mercure de France pourrait bien être de ceux-là: le récit de six agonies exemplaires (Mercure de France) rédigé en 1678 par le tempétueux Armand-Jean de Rancé, et donné sous le titre Relations de la mort de quelques religieux de l'abbaye de La Trappe. Pour ceux que l'exemple tenterait, on recommande toutefois les trois séries de cours consacrés par M. Heidegger à une Phénoménologie de la vie religieuse (Gallimard), qui offrent une relecture des épîtres de saint Paul, des relations entre Augustin et le néoplatonisme et une synthèse sur la mystique médiévale. Ou encore le compte rendu donné dans Acta fabula d'un volumineux ouvrage collectif consacré aux Écrivains face à la Bible (Cerf 2011). Et pour les autres, régulièrement sollicités par le scepticisme, la réédition aux éd. La Découverte d'une livraison restée fameuse de la revue du Mauss (2003), sous la direction d'A. Caillé: Qu'est-ce que le religieux ? Religion et politique.