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« SUPPOSITION - INVENTION -FICTION »
Table ronde du vendredi 15 mai 2009
Université Paris 1
47 rue des bergers, 75015, Paris
14 - 17 heures
Laligne de recherche Fictions & interactions organise le vendredi 15 mai 2009 une tableronde sur les rapports « supposition, invention et fiction ». Cetteséance vise à croiser les approches d'artistes et de spécialistes de lacréation et de la fiction. Une première approche a été engagée par Jérôme Dokicautour des rapports « imagination, supposition et simulation »[1].
1) La supposition peut être considérée comme une propositionprovisoire appelant une conséquence ou une vérification. Elle relève d'unfonctionnement basique de l'esprit humain dans la vie ordinaire (interpréter,prévoir) ou d'un mode plus « savant » visant une démonstration (hypothèse). Lasupposition s'oppose habituellement à la croyance et implique une viséeinterprétative assortie d'une capacité de découverte ou d'invention. Ellepossède une certaine liberté à la différence de l'imagination qui engagel'émotion[2] :on peut supposer des choses effrayantes alors qu'on a peine à les imaginer.Cette liberté par rapport à la croyance, cette visée interprétative etexploratoire permettent-elles l'invention ? Il s'agira d'éclaircir les notionset expériences de la supposition, de l'invention et de la fiction pours'interroger dans un premier temps sur les rapports entre supposition etinvention.
2) L'invention peut s'envisager comme un dispositif inédit quipossède une visée cognitive et instrumentale. L'invention prend place au seind'un contexte repérable en produisant une perspective inattendue. Quel est lerôle de la supposition dans ce renversement, ce déplacement ou cette extensionimprévus d'une perspective ? Au-delà de la dimension de nouveauté et desurprise, l'existence d'un contexte préalable distingue-t-elle l'invention dela création en liant de façon plus forte l'invention et la supposition ?
3)Supposer est à la croisée de l'invention et de la fiction. Supposer permetd'inventer et une théorie générale de la fiction relève également de lasupposition (qu'il s'agisse du faire semblant, de la feintise partagée ou desmondes possibles). Il est banal de reconnaître que la fiction procède d'uneinvention. Mais l'invention d'une fiction prend tout son sens lorsqu'elle estcapable d'engendrer un certain niveau de croyance. C'est en définitive la partde réel qui nous intéresse dans la fiction. Si supposer et croire relèvent deprincipes opposés, comment comprendre et aborder à nouveau ces deux propriétésparadoxales de la fiction ? Doit-on envisager la supposition comme uncadre préalable définissant un niveau de croyance ? Mais plus avant, sisupposer, imaginer ou inventer une fiction s'opposent à croire, commentconcevoir à l'inverse que la fiction soit susceptible dans certains cas demodifier l'état de nos croyances ? Ainsi, par le biais de l'invention etde la fiction, on envisagera le détour où supposer associé à inventer peutmodifier certaines de nos croyances dans la réalité du monde.
Parmiles participants à la table ronde :
-Marie-Laure Ryan,Théorie de la narration et de la fiction, médias et écritures numériques
- BrianHill, philosophe, Joueravec le faux. Recherches sur les processus mentaux à l'oeuvre dans la lecturedes textes de fiction,
http://www-ihpst.univ-paris1.fr/ihpst/page_personnelle.php?id_fiche=53
- BernardLallemand,artiste, développe des travaux et commissariats d'expo en rapport avec lafiction, http://bernardlallemand.blogspot.com/
- YannToma, artiste,président à vie de Ouest-Lumière, développe des travaux en rapport avec lesfictions d'entreprise, www.ouest-lumiere.org
- Franc Zenasni, Laboratoire de psychologie et neurosciencescognitives, université Paris Descartes
-Benjamin Sabatier, artiste, interroge l'acte créateur conçucomme un travail ou le travail transformé en acte de création
http://www.denoirmont.com/communiquepresse.php?id=165
[1] Le vendredi20 février : Jérôme DOKIC http://j.dokic.free.fr/philo/
[2] J. Dokic