Le tragique au siècle des Lumières

Compte rendu dans Acta fabula: LE SURSAUT DE MELPOMÈNE : LE TRAGIQUE AU SIÈCLE DES LUMIÈRES, par OUAFAE EL MANSOURI.

Das Tragische im Jahrhundert der Aufklärung
Le tragique au siècle des Lumières

Herausgegeben von Vanessa de Senarclens
Aufklärung und Moderne, Band 9
208 Seiten. Broschur, mit Abbildungen

Wehrhahn Verlag, 2007

ISBN 978–3–86525–209–8
25,00 €

Prière d'insérer:

Die literarische Gattung der Tragödie versiegt nicht im 18. Jahrhundert wie es Fénelon in seiner Akademierede (Discours à l’Académie) im Jahre 1715 prophezeit. Vielmehr erlebt die Tragödie eine neue Blüte: Die Bühnen inszenieren zahlreiche Neufassungen, die den antiken Stoff dem Geschmack des Jahrhunderts anpassen. Besonders beliebt sind die Sagen des Oedipus, des Philoktet und der Iphigenie. Neben dem literarischen Prestige der Gattung interessieren sich die Autoren auch für Aspekte der Rezeptionsästhetik sowie für die Wirkung der Kunst auf das Publikum. Ausgehend von der Poetik des Aristoteles versuchen die Autoren unter moralischen, historischen und ästhetischen Gesichtspunkten zu ergründen, warum die Zuschauer positiv oder negativ reagieren. Die Artikel dieses Bandes zeigen die diversen Facetten der Einbeziehung und Weiterentwicklung des Tragischen in die reformorientierte Philosophie des 18. Jahrhunderts. Dabei werden die verschiedenartigen Rezeptionsbedingungen der Antike sowohl im Frankreich wie auch im Deutschland des 18. Jahrhunderts betrachtet.

Loin de s’épuiser au cours du dix-huitième siècle, le genre tragique sur le modèle antique connaît une vogue ininterrompue dont témoignent les nombreuses adaptations sur les thèmes de l’Œdipe, du Philoctète et de l’Iphigénie aux « sensibilités » du siècle. Il est également associé à une problématique fascinante pour le siècle: celle des effets de l’art sur le public et, plus précisément, des pouvoirs du langage poétique. Dans le prolongement d’une discussion inaugurée par la Poétique d’Aristote, la tragédie suscite une réflexion à la fois morale, historique et esthétique sur les modalités du plaisir et du déplaisir des spectateurs et des lecteurs. Les divers articles de cet ouvrage mettent en évidence les multiples facettes de cette adaptation du tragique au projet réformateur de la philosophie du siècle des Lumières et les diverses modalités de la réception de l’Antiquité au dix-huitième siècle aussi bien en France qu’en Allemagne.