


Dossier critique d'Acta fabula "Faire et refaire l'histoire (juin 2011, Vol. 12, n°6) : "Avec des « si » & des « -rait ». Comment on récrit l'Histoire" par B. Boulay ***
Cornelius Castoriadis, Thucydide, la force et le droit. Ce qui fait la Grèce, t. 3
Paris, Seuil, coll. "La Couleur des idées", 2011
EAN 9782021036626
23 €
Présentation de l'éditeur :
L'année 1984-1985 de l'enseignement de Cornelius Castoriadis à l'EHESS a été consacrée pour l'essentiel à Thucydide. L'auteur a voulu en particulier montrer, à travers l'analyse de l'Oraison funèbre attribuée par l'historien à Périclès, à quel point la grande création démocratique athénienne du Ve siècle fut consciente d'elle-même.
Mais Castoriadis, sans céder aux anachronismes et aux projections auxquels les interprétations de l'historien ont trop souvent succombé de nos jours, retrouve également chez Thucydide un monde par certains côtés étonnamment semblable au nôtre, dans lequel des biens qui nous semblent précieux à l'intérieur de certaines frontières ne semblent plus compter au-delà , où seule la force prévaut ; un monde aussi dans lequel la dynamique de l'opposition entre des pôles de puissance aboutit à des conflits ouverts où les calculs rationnels se tissent inextricablement avec les passions.
Cornelius Castoriadis (1922-1997) s'installa en France en 1945, après des études de philosophie, d'économie et de droit à Athènes. Cofondateur du groupe et de la revue Socialisme ou Barbarie, économiste à l'OCDE (1948-1970), directeur d'études à l'EHESS (1980-1995), psychanalyste (1973-1997), il a publié au Seuil L'Institution imaginaire de la société (1975) et six volumes (dont un posthume) des Carrefours du labyrinthe (1979-1999). Ont paru après sa mort les recueils Une société à la dérive (2005), Fenêtre sur le chaos (2007) et Histoire et création. Textes philosophiques inédits (1945-1967) (2009). L'ensemble des séminaires de l'EHESS est en cours de publication au Seuil sous le titre La Création humaine : Sur Le Politique de Platon (1999), Sujet et vérité dans le monde social-historique (2002), Ce qui fait la Grèce, 1. D'Homère à Héraclite (2004), La Cité et les lois. Ce qui fait la Grèce, 2 (2008).
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On peut lire sur le site nonfiction.fr un article sur cet ouvrage:
"Éternelle modernité de la démocratie athénienne", par R. Karsenty.
J.-F. Chassay, Au cœur du sujet : imaginaire du gène
J.-M. Moura, Littératures francophones et théorie postcoloniale
J.-M. Apostolidès, Lettre à Hergé
T. Groensteen, Entretiens avec Joann Sfar
B. Urbani, Jongleurs des temps modernes. Dario Fo et Franca Rame
M.-C. Hubert et F. Bernard (dir.), Relire Koltès
J.-M. Rey, Histoires d'escrocs. t. I. Le Comte de Montecristo
R. Ogien, L'État nous rend-il meilleurs ?
L. Dupuy, Géographies. le territoire et ses paradoxes
H. Machinal (dir.), Le Savant fou
P. Maurus et P. Popovic (dir.), Actualité de la sociocritique
M. Serra, Italo Svevo ou l'Antivie
E. Buch, N. Donin & L. Feneyrou (dir.), Du politique en analyse musicale
A. Compagnon, L'Été avec Montaigne
B. Binoche, Les trois sources des philosophies de l’histoire (1764-1798)
A. Rey, Des pensées et des mots
A. Crasson (dir.), Edmond Jabès : l’exil en partage
A. Richard, L'Autofiction et les femmes - Un chemin vers l'altruisme ?
M. Lo Nostro, La dictionnairique bilingue. Analyse et suggestions