• Dès la « naissance » de la notion dans les années 1970, on voit s'opposer deux conceptions de l'intertextualité : une intertextualité « restreinte » qui tend à réserver le fonctionnement intertextuel aux textes littéraires en identifiant précisément la « littérarité » à la dimension intertextuelle ; une intertextualité « généralisée » qui autorise à l'inverse à rapporter la pratique « littéraire » aux autres usages du langage : l'intertextualité n'est alors qu'un cas particulier de l'« interdiscursivité » pensé comme carrefour de discours ou « dialogisme » (Bakhtine).

—> Intertextualité et interdiscursivité.

—> Intertextualité « restreinte » et littérarité.

• On peut échapper à l'antinomie entre intertextualité « restreinte » et interdiscursivité généralisée en postulant que si le « dialogisme » et les phénomènes de mentions ou « citations » ne sont pas propres aux seuls textes littéraires, la « littérarité » de certains textes tiendrait à la façon dont ils négocient une autorité particulière dans et grâce à ce jeu intertextuel : projection d'une origine, postulation d'une filiation, inscription générique, reprises locales et phénomènes de dérivation, autant de mises en relations par lesquelles le texte se rapporte métonymiquement à un ensemble de textes déjà reconnus comme « littéraires », autant de fonctions du texte qui le douent en retour d'un statut spécifique.