ENTRE LE SACRÉ ET LE PROFANE
Réel et irréel pour Mircea Eliade, surnaturel et naturel selon Ferdinand Brunetière, pur et impur d’après Roger Caillois, le couple conceptuel sacré-profane a souvent été pensé en termes dialectiques, donnant lieu – comme on le sait – à maintes discussions, plusieurs traités, de nombreuses études. D’autre part, l’examen du sacré a fait naître des perspectives intéressantes, ne fût-ce que celle du mécanisme victimaire de René Girard ou celle du symbolique proposée par Camille Tarot. Quelles que soient les approches adoptées – anthropologique, celle du courant historiographique, de la pensée structuraliste, de la sociologie, des recherches théologiques, phénoménologiques ou d’autres –, leur grand nombre témoigne de l’importance et de la complexité de la nature et de la relation des deux concepts.
Or, le 3e numéro de Quêtes littéraires se propose de joindre les travaux qui repensent le rapport dialectique entre les deux notions dans la perspective littéraire. En effet, les littératures française et francophone ont abondamment puisé dans ce thème. Ce qui nous intéresse pourtant particulièrement, c’est l’ambivalence entre le sacré et le profane, rapport qu’Émile Durkheim définit d’ailleurs comme « l’essence du fait religieux ». La question essentielle serait d’envisager dans l’imaginaire littéraire ces lieux qui mettent en scène le sacré et le profane en interaction, lorsqu’ils s’affrontent, se heurtent, s’interpénètrent, s’entremêlent, se joignent, se complètent. Que naît-il de leur contact ? Que devient le protagoniste pris en tenailles entre eux ? Quelles sont les représentations littéraires de leur interaction au niveau du temps et de l’espace ? Comment transforment-ils un texte littéraire ?
Nous proposons 4 principaux champs de réflexion (liste non exhaustive) :
• l’homme religieux / l’homme areligieux :
- révélation, conversion, « mystère de l’initiation »
- sacrifice humain
- refus de la transcendance, relativisme, superstitions
• le temps sacré / le temps profane :
- fêtes, célébrations, « rites de passage »
- sécularisation d’un événement
• l’espace (du) sacré / l’espace (du) profane :
- cosmogonie, axis mundi, « hiérophanie »
- désacralisation de l’espace, lieux saints
• les textes sacrés / les textes profanes :
- réinvestissement des histoires sacrées
- parodies, pastiches, emprunts.
Calendrier
La date limite pour l’envoi de la proposition (titre + résumé d’environ 300 mots) est le 29 avril 2013, à l’adresse quetes-litteraires@kul.pl
Les propositions seront examinées par un comité de lecture.
Les auteurs des propositions retenues seront avisés avant le 15 mai 2013.
Les normes de rédaction seront envoyées après l’acceptation de la proposition par le comité de lecture.
Langue des contributions : français.
Délai pour l’envoi des articles : le 15 septembre 2013.
La publication des contributions est prévue en décembre 2013 dans le cadre de la Série Quêtes littéraires (publication dans un ouvrage à comité de lecture) initiée par la Chaire de Littératures Romanes de l’Institut de Philologie Romane de l’Université Catholique de Lublin Jean-Paul II.
Site web : www.kul.pl/quetes-litteraires
Comité scientifique de la série Quêtes littéraires :
José-Luis Diaz (Université Paris VII)
Gérard Gengembre (Université de Caen)
Georges Jacques (Université Catholique de Louvain-la-Neuve)
Edyta Kociubińska (Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II)
Wiesław Malinowski (Uniwersytet im. Adama Mickiewicza, Poznań)
Bertrand Marchal (Université Paris IV)
Paweł Matyaszewski (Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II)
Zbigniew Naliwajek (Uniwersytet Warszawski)
Judyta Niedokos (Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II)
Daniel Sangsue (Université de Neuchâtel)
Gisèle Séginger (Université Paris-Est Marne-la-Vallée)
Magdalena Wandzioch (Uniwersytet Śląski)
Contact pour envoi des résumés et pour toutes informations :
Rédactrices de la série Quêtes littéraires
Edyta Kociubińska et Judyta Niedokos
quetes-litteraires@kul.pl