M.-Chr. Pioffet, A.-É. Spica (éd.), S’exprimer autrement : poétique et enjeux de l’allégorie à l’Âge classique
Référence bibliographique : Marie-Christine Pioffet, Anne-Élisabeth Spica (éd.), S’exprimer autrement: poétique et enjeux de l’allégorie à l’Âge classique, Tübingen, Narr Verlag, 2016., Narr Verlag, collection "Biblio 17, n° 212", 2016. EAN13 : 9783823369356.
Marie-Christine Pioffet, Anne-Élisabeth Spica (éd.), S’exprimer autrement: poétique et enjeux de l’allégorie à l’Âge classique, Tübingen, Narr Verlag, 2016.
Le présent recueil offre dix-huit contributions présentées lors du colloque du Centre International de Rencontres sur le 17e siècle tenu à l’Université York de Toronto en mai 2014 sur le thème de l’allégorie. La publication d’un tel collectif s’imposait, puisque le Grand Siècle marque sans aucun doute l’âge d’or de l’allégorie, au point où Francois Hédelin, dit l’abbé d’Aubignac, songe à fonder une Académie des Allégories pour rivaliser avec l’Académie française. Les auteurs examinent la pratique de l’allégorie sous ses multiples formes ou ses différents supports (emblèmes, almanachs, peintures, iconographie, historiographie, fables, fiction narrative, théâtre, prédication, pamphlets), mais aussi les écrits qui théorisent sur les codes artistiques ou littéraires et leurs interprétations.
Table des matières
Présentation : Marie-Christine Pioffet et Anne-Élisabeth Spica
Figures, images et emblèmes
ANNE-ÉLISABETH SPICA, « L’allégorie, “figure et image” »
EMMANUEL FAURE-CARRICABURU, « La domination de l’allégorie en peinture : les ambivalences d’un mode de représentation transgénérique »
SOPHIE TONOLO, « L’allégorie, en image et en texte, dans les Almanachs royaux conservés à la Bibliothèque de l’Institut de France (1645-1690) »
CHRISTINE McCALL PROBES, « Vita Virtutis Expers Morte Peior » : le fonctionnement de l’allégorie dans l’emblématique chez Jean-Baptiste Chassignet et Jean-Jacques Boissard
Fables allégoriques et allégorie de la fable
AURÉLIA GAILLARD « Fable et allégorie à la fin du XVIIe siècle ou “comment on doit suppléer au manquement du sujet” »
CÉLINE BOHNERT « Mythologiae / Mythologie : l ’allégorie fabuleuse selon Natale Conti et Jean Baudoin »
SARA PETRELLA, « L’allégorie de Pan : Jean Baudoin et la réception des mythographies italiennes au XVIIe siècle »
MARIE-ANGE CROFT, « Ésope à la Cour (1701) d’Edme Boursault : allégories et clefs historiques »
Méditations morales ou bibliques
MAX VERNET, « “Les humbles, pour qui je besogne […]”. Jean-Pierre Camus expose la conception post-tridentine de l’Allégorie »
CHARLES-OLIVIER STIKER-MÉTRAL, « L’amour-propre : de l’allégorie à la réflexion morale »
GILLES DECLERCQ, Le « Théâtre est un palais voûté ». Un cas d’écriture allégorique : Le récit de Thésée aux Enfers dans la Phèdre de Racine »
RAINER ZAISER, « Le sacré et le profane de l’allégorie biblique dans Esther de Racine »
Diverses figurations du Moi et de l’Autre
FRANCIS ASSAF, « Louis XIV, sa propre allégorie »
PIERRE RONZEAUD, « Usages polémiques de l’allégorie en contexte pamphlétaire : les Mazarinades »
FRANÇOISE POULET, « Sens littéral et sens caché dans les histoires comiques de Charles Sorel : pour une allégorèse méthodique et critique »
JEAN LECLERC, « L’allégorie à l’épreuve de la raison et du ridicule : l’exemple des œuvres burlesques des frères Perrault »
MYRIAM MARRACHE-GOURAUD, « La plume des Amériques, en son histoire
allégorique »
ANDREAS MOTSCH, « De l’allégorie ethnographique à l’ethnographie allégorique :
le cas de l’Amérique »