Thomas DUTOIT et Marc GOLDSCHMIT — (2009-2010) 2010-2011 — LITTÉRATUREET MÉTAPHYSIQUE II E.N.S. – 29 ET 45, rue d'Ulm – Paris 5e 2011 : les vendredi
18h30 à 20h30 — SCHÉMAD'ACCÈS AUX SALLES ENS L'on assiste au séminaire sansinscription ni frais.
- 1re séance, le 4 février : Les disparus de Daniel Mendelsohn. Thomas Dutoit
- 2e séance, le 4 mars : Barthes, le roman, le deuil, le neutre. Marc Goldschmit
- 3e séance, le 25 mars : Jean Genet et la question du sacrifice. Eric Marty
- 4e séance, le 08 avril : L'après-coup de Tristram Shandy. Les trous de l'histoire et le point de capiton de l'autobiographie? Thomas Dutoit et Peter Szendy
- 5e séance, le 06 mai : Flaubert, Bêtise et Métaphysique. Marc Goldschmit
- 6e séance, le 20 mai : L'imperceptible dans Nixon in China de John Adams et Alice Goodman. Matthieu Duplay
- 7e séance, le 03 juin : Musique et Métaphysique. Danielle Cohen-Levinas
Être,inconscient, écriture : la part de pensée de notre héritage, non sanstestament, mais dont le légataire reste peut-être encore à venir. Sans nier lesdifférences entre les travaux qui ont permis de dégager et d'élaborer lespensées de l'être, de l'inconscient et de l'écriture, on peut dire que letravail de ces trois pensées, et de leur dépassement dans l'écriture, a produitun profond déplacement : le sens (de l'histoire, du sujet, du discours)s'est trouvé, à partir de ce travail, n'être plus disponible, ni donné, niconstructible. Porté d'abord par trois noms (Heidegger, Freud, Derrida), cetteélaboration a donné, en effet,lieu à un suspens du sens, à l'ouverture d'une béance dans l'histoire.
Nous chercheronsà nous demander, dans ce séminaire, comment l'écriture littéraire peut penseret accompagner, voire provoquer ce déplacement et cette ouverture du sens,quand elle pense les transformations, y compris les déformations et lesdéfigurations incompréhensibles, du monde, du sujet et du discours. Et commentla réinvention continue de la littérature, et l'interrogation sur sa forme etsur celle du monde, a été inséparable d'une pensée de la transformation sansforme, de repérages — performants, performatifs — de telles perforations.
Nousnous demanderons donc comment ce qui a été laissé pour compte (l'être,l'inconscient, l'écriture) dans l'accomplissement du Savoir peut se frayer unavenir, un autre avenir, dans, par et contre le texte littéraire.