Située au carrefour de genres différents, l'autobiographie se manifeste en tant qu'écriture hétérogène. D'où vient cette hétérogénéité plurielle et déroutante ? Par quelles modalités, par quelles stratégies discursives se met en scène ce flot discontinu de la mémoire et de la subjectivité dans une forme ordonnée et recevable pour le lecteur et l'auteur lui-même ? A quel processus la mémoire et la pensée discontinue font-elles appel afin de devenir écriture autobiographique', produit final lisible et pertinent, pourrait-on se questionner de ce travail de mise en forme narrative ? En réalité, toute autobiographie négocie sa propre cohérence générique de manière double : chaque énonciation s'insère a l'intérieur de formes et de modalités expressives spécifiques tout en revisitant et réinventant les formulations du moi et de la personne. Si, du point de vue des sciences du langage et de la théorie littéraire, la dichotomie énoncé/énonciation a constitué un paradigme efficace autour duquel a tourné la question de la subjectivité tout entière, les études anthropologiques se sont investies, de leur part, dans la saisie de l'homme à travers la mise en place du couple identité/altérité. Par conséquent, quels sont les enjeux d'un entrecroisement de ces notions dans une perspective autobiographique ? Comment définir l'autobiographie en tant que savoir? De quel savoir s'agit-il ? Quelle est la part jouée par la fiction dans la construction et l'organisation de ce savoir ? De quelle manière et sous quelles formes s'entremêlent quel que soit le degré de leur présence les instances incontournables et déterminantes de la narration, de la subjectivité et de la mémoire ?
Tout en restant ouverts aux contributions venant du domaine anglophone, nous visons ici élargir la question à l'ensemble du monde francophone.
Voici les quelques thèmes, non exhaustifs, autour desquels pourrait s'articuler la réflexion :
a) Autobiographie, discursivité et hybridation des genres (modèles et récits ; fiction et théorie ; savoir fictionnel et discours de savoir, etc.) ;
b) Fictions identitaires et études sur le traduire (traduction et subjectivité ; journal de traduction ; mémoires de traducteurs ; autobiographie et autotraduction, etc.) ;
c) Savoir autobiographique et savoir anthropologique (objectivité anthropologique' et subjectivité ethnographique' ; autobiographie de terrain ; notes et réflexions de terrain ; journal, etc.) ;
Les propositions d'articles (titre et résumé de 500 mots, format Word for Windows) doivent parvenir par courrier électronique aux deux responsables (Stefano Montes, montes.stefano@tiscalinet.it et Antonio Lavieri, a.lavieri@usa.net) avant le 15 avril 2005.
Notification de l'acceptation des articles : 30 avril 2005. Remise des articles : avant le 30 juin 2005. Les articles (format Word for Windows) ne devront pas dépasser les 35.000 signes (espaces compris).
Les critères de rédaction des articles seront donnés lors de la notification de l'acceptation.