L'idole dans l'imaginaire occidental
Université catholique de Louvain
3, 4 et 5 avril 2003
Problématique:
Définie depuis l'Ancien Testament comme l'image de ce qui n'est pas, l'idole n'a cessé de hanter, tel un spectre ou un fantasme, l'imaginaire occidental confronté à l'image de l'autre (« païens », « primitifs »,) quand ce n'est pas du tout Autre.
En tant que concept normatif et non descriptif, l'idole pose la question de l'opacité et de la réflexivité de la représentation, longtemps jugée comme un obstacle à toute relation transitive et symbolique entre le visible et l'invisible, entre le présent et l'absent. Que son origine soit humaine (la simple dérision suffit alors à la condamner) ou diabolique (dans ce cas, une guerre doit être menée contre le pouvoir maléfique qu'elle incarne), l'idole fut apparentée à tout ce qui pouvait apparaître comme contraire au règne du logos, à commencer par l'animalité (cf. le Veau d'Or) et la féminité (cf. Pygmalion).
Entièrement située du côté de la matière et donc du corps, elle constitue non seulement un écran entre Dieu et l'homme, comme l'ont de tout temps pensé les iconophobes en quête d'un rapport plus « authentique » à Dieu, mais aussi un obstacle au progrès de la raison, selon une interprétation qui prévaut à partir du XVIIe siècle. C'est ainsi au regard de cette réalité-repoussoir que les normes de la « juste et légitime » représentation ont été définies.
Or, force est de constater que notre manière de penser et de vivre aujourd'hui les pouvoirs de l'image reste largement tributaire de cette histoire. À l'âge du simulacre triomphant, tels gestes iconoclastes et telles attitudes iconophobes (présentes dans certaines démarches esthétiques, littéraires ou plastiques, mais aussi sur la scène publique) ne continuent-ils pas à questionner, tout en l'exploitant, notre rapport empathique à l'image ?
Ce sont ces différents aspects de la problématique de l'idole que ce colloque voudrait replacer dans une perspective historique et philosophique, tout en interrogeant les dimensions théologique, anthropologique et esthétique.
Programme:
Jeudi 3 Avril 2003
L'idole en questions
9h : Discours d'accueil
Introduction : Myriam Watthee-Delmotte (FNRS, UCL) et Ralph Dekoninck (FNRS, UCL).
9h20 : Marie-José Mondzain (Paris, EHESS, CNRS) : L'idole comme fantasme fusionnel et son destin politique.
10h : Paulette Choné (Dijon) : Pourquoi figurer la « folle erection » ? Questions illustrées d'histoire des religions aux XVIe et XVIIe siècles.
10h40: Pause
11h10 : François Lecercle (Paris 4) : La dématérialisation de l'idole.
11h50: François Boespflug (Strasbourg) : Pour en finir avec une notion inutile et néfaste.
12h30 : Pause
L'idole aux croisements des religions
14h : André Wénin (UCL, TECO) : Idolâtrie et prostitution dans la Bible.
14h30 : Jean-Marc Vercruysse (Arras) : Voir le diable derrière l'idole à l'époque patristique.
15h : Pause
15h30 : Jérôme Cottin (Paris) : L'idole dans le protestantisme : entre archaïsme et modernité.
16h : Sonia Sarah Lipsyc (UCL, TECO) : Idolâtrie et « interdit de la représentation » : explorations de quelques sources talmudiques.
16h30 : Jean-François Clément (Nancy) : Panthéon versus panidolon.
17h : Réception.
18h : Musée de Louvain-la-Neuve : Ignace Vandevivere (UCL, ARKE) : De « L'art des Caraïbes » de Baudelaire à la sculpture comme idole.
Vendredi 4 avril 2003
Les métamorphoses de l'idole
9h : Jan Driessen (UCL, ARKE) : Les pierres à l'âge du bronze. A propos des Bethyles dans le culte méditerranéen.
9h30 : Renée Koch Piettre (Paris, EPHE) : « Il faut faire les statues des dieux joyeuses et souriantes » : Diogène d'Oinoanda (fragment 19 Smith) en réformateur de la religion olympienne dans la Grèce d'époque romaine.
10h : Pause
10h30 : Jean-Paul Deremble (Lille 3) : La croix, raison des idoles, à travers l'histoire de saint Eustache.
11h: Tania Van Hemelryk (FNRS, UCL): Figures de l'idole dans la littérature française des XIVe et XVe siècles. Lectures critiques ou lectures de critiques.
11h30: Jean-François Stoffel (ISP, UCL): Idolâtrie versus cosmologie? Le cas des analogies solaires.
12h: Pause
14h : Agnès Guiderdoni Bruslé (Pittsburgh) : L'image derrière le mot : figures rhétoriques et idolâtrie verbale aux XVIe et XVIIe siècles.
14h30: Julie Boch (Reims): «Nous fûmes tous idolâtres»: Charles De Brosses et l'invention du fétichisme.
15h: Pause
15h30: Joël Roucloux (UCL, ARKE) : L'image dangereuse : la modernité artistique aux prises avec la question du sujet.
16h: Jeanne-Marie Baude (Metz) : Quelqu'un d'autre en soi. Les idoles et le vide dans la littérature actuelle.
16h30: Pause
17h : Jean-Jacques Wunenburger (Lyon 3) : La mise en scène contemporaine du pouvoir : mythe et mystification.
Idole et Médias
17h30 : Table ronde : Pierre Marlet, Etienne Leclercq, Philippe Marion, Philippe Van Meerbeeck...
Samedi 5 avril 2003
Figures et formes de l'idole
Idole et construction identitaire
9h: Christophe Loir (FNRS, ULB) : De l'église au musée : l'idole bouleversée.
9h30: Laurence van Ypersele (FNRS, UCL): La Patrie en guerre. De l'idolâtrie meurtrière au culte des morts (la Belgique, 1914-1924).
10h: Pause
La représentation à l'épreuve de l'idole
10h30 : Thierry Lenain (ULB): L'idole: image et religion de l'authenticité.
11h: Jean Leclercq (UCL, ISP) : Penser dans un monde peuplé d'idoles : l'iconolâtrie de J.-L. Marion.
11h30: Nigel Saint (Leeds): Traces et destin de l'idole dans la théologie de l'image de Louis Marin.
12h: pause
Idole et création littéraire
14h: Bruna Filippi (Perouse) : Le spectacle des idoles dans le théâtre de conversion jésuite (XVIIe siècle).
14h30: Laurent Mattiussi (Lyon) : Figurer le divin : Mallarmé contre les idoles.
15h: Marielle Wyns (UCL) : « Le miroir et l'étoile ». La construction de l'idole dans l'imaginaire de Jean Cocteau.
15h 30: pause
16h : Jacques Boulogne (Lille 3) et Jacques Sys (Arras) : Les fondements métaphysiques et les modalités rhétoriques de la traduction du lisible en visible chez Callistrate et Milton.
16h50 : Myriam Watthee-Delmotte (FNRS, UCL) et Ralph Dekoninck (FNRS, UCL) : Pygmalion. De l'adoration de l'image à l'adoration de l'art.
Adresse: Université catholique de Louvain, Faculté de Philosophie et Lettres, Collège Erasme, Salle du Conseil, Place Blaise Pascal, 1 à 1348 Louvain-la-Neuve, Belgique.
Renseignements : Nathalie Coisman, Secrétariat d'Etudes Romanes
Collège Erasme, Place Blaise Pascal, 1
1348 Louvain-la-Neuve
tel. : 0032 (0)10 47 48 43 ou 49 20
fax : 0032 (0)10 47 25 79
e-mail: coisman.litt@rom.ucl.ac.be