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Dis/location: Exil, Migration, Nomadisme, Frontières

Dis/location: Exil, Migration, Nomadisme, Frontières

Publié le par Julien Desrochers

(voir plus bas pour les versions française et espagnole) 

CALL FOR PAPERS

DIS/LOCATION: Writing Exile/Migrancy/Nomadism/Bordercrossing

Colloquium, May 5-7, 2005

Department of Classics, Modern Languages and Linguistics

Concordia University

Montreal, Canada

http://artsandscience.concordia.ca/cmll/Call_for_papers_Dislocation.htm

 

We see the importance of exploring exile as a site of struggle for new forms of creativity, belonging and identity in the context of cultural and territorial displacement.
                                                    - Luis Torres. "Writings of the Latin-Canadian Exile"

 

Dislocation. The act of displacing or the state of being displaced; disruption.
                                                    - Collins English Dictionary

 
Synonyms:  break, confusion, disarray, disarticulation, disconnection, discontinuity, disengagement, disorder, disorganization, disruption, disturbance, division, luxation, misplacement.
                                                     - Roget's Interactive Thesaurus

 

            Traditional notions of time, space, culture and identity are being undermined. The validity of any fixed, unilateral, coherent vision of the world is more and more seriously questioned.  Perhaps the only certainty that remains is that, from now on, the only way to grasp the world is to consider it as it is: plural and inherently contradictory. There are several responses to this major crisis, from quests for spirituality or retreats into allegedly "solid" identities to the exaltation of a monolithic globalization that wipes away cultural diversity and ignores increasing injustice.

            The feeling of being "out of place," which in the past was almost exclusive to exiles and other expatriates, is becoming more and more generalized.  Today's situation may be even more radical than ever before: while "out of place" has historically implied that there was, somewhere, a place (however unattainable), what is at stake now is the very existence of any "place" at all.  As such, a broad-based
consideration of the writings of exiles would seem particularly appropriate for exploring today's "dis/location." To start with, as Edward Said and other scholars have pointed out, contemporary Western culture is in large part the work of people who are "out of place": exiles, émigrés, expatriates, and refugees. This is particularly true
in places like Canada and the United States. Furthermore, while sedentary populations can - or could in the past - shelter in the "solidity" of one "place," however illusory it might be (one culture, one country, one language, one religion, one ideology), the very condition of exile demands that one be aware of the foreignness and multiplicity of the world.

            This Colloquium will consider "dis/location" as a heuristic tool which will help us connect, tackle, and perhaps go beyond pre-established notions related to "being out of place," such as "exile," "migrancy," "nomadism," or "bordercrossing."  We invite scholars interested in the writings of exile today or in the past to share their views.  We also welcome literary contributions from writers in exile, particularly those who have settled in Canada.  It is within this context that Nela Rio, the distinguished Argentine-Canadian poet, fiction writer and literary critic, will give the keynote address.

            Papers or creative works may be presented in any of the four main languages of the Americas - English, French, Spanish or Portuguese - and should be no longer than twenty minutes.  Proposals and abstracts (200 words) may be sent to Hugh Hazelton (hhazelto@alcor.concordia.ca) or Goretti Ramírez(gramirez@alcor.concordia.ca) by February 1, 2005.  Registration fees: CAD $80.



APPEL À COMMUNICATIONS

DIS/LOCATION: Exil/Migration/Nomadisme/Frontières

Colloque du 28 au 30 avril 2005

Département d'études classiques, langues modernes et linguistique

Université Concordia

Montréal, Canada

http://artsandscience.concordia.ca/cmll/Call_for_papers_Dislocation.htm

 

Nous voyons l'importance d'explorer l'exil comme étant un endroit où l'on lutte pour de nouvelles formes de créativité, d'appartenance et d'identité dans un contexte de déplacement culturel et territorial.
                                   - Luis Torres. " Oeuvres de l'exil latino-canadien" [Writings of the Latin-Canadian Exile]

 
Dislocation.  Séparation des parties d'un tout; démembrement, dispersion.
                                                         - Le Petit Larousse Illustré

 

Synonymes:  cassure, contorsion, déboîtement, démantèlement, démembrement, désagrégation, désarticulation, désunion, disjonction, dispersion, dissolution, entorse, faille, foulure, luxation, plissement, séparation, tectonique.
                                                         - Dictionnaire du CNRS

 

Les notions traditionelles de temps, d'espace et d'identité sont en train d'être ébranlées.  La validité de n'importe quelle vision figée, unilatérale, cohérente du monde est de plus en plus sérieusement questionnée. La seule certitude qui demeure est peut-être que, à partir de maintenant, la seule façon de saisir le monde est de le considérer comme il est : diversifié et par nature contradictoire. Il y a plusieurs réactions à cette crise majeure, des quêtes pour la spiritualité ou les retraites dans des identités soi-disant «solides», à l'exaltation d'une mondialisation monolithique qui efface toute diversité culturelle et ignore l'injustice croissante.

Le sentiment de «ne pas être à sa place», ce qui dans le passé se référait presqu'exclusivement aux éxilés et autres expatriés, devient de plus en plus généralisé. La situation d'aujourd'hui peut être encore plus radicale que jamais. Il est certain que le «ne pas être à sa place» a impliqué historiquement qu'il y avait, quelque part, une place, quoique inatteignable.  Ce qui est en jeu maintenant est
l'existence même d'une «place» quelconque.  À ce titre, une considération réunissant des tendances très variées d'oeuvres d'exilés semble particulièrement appropriée pour l'exploration de la «dis/location».  Comme Edward Said et d'autres érudits ont fait remarquer, la culture occidentale contemporaine est en grande partie le travail de ceux qui ne sont pas à leur «place»: exilés, émigrés, expatriés et réfugiés. Ceci est particulièrement vrai pour des endroits comme le Canada et les États-Unis.  De plus, quoique les populations sédentaires peuvent, ou pouvaient dans le passé, s'abriter sous la «certitude» d'une «place» - aussi illusoire qu'elle puisse être (une culture, un pays, une langue, une religion, une idéologie) - la condition même de l'exil exige que l'on soit conscient de l'étrangeté et de la multiplicité du monde.

Ce colloque considérera la «dis/location» comme étant un outil heuristique qui nous aidera à aborder, à rattacher et peut-être à surpasser les notions pré-établies liées au «ne pas être à sa place», telles que l'exil, la migration, le nomadisme ou les frontières.  Nous invitons, donc, des chercheurs intéressés dans les oeuvres d'exil
aujourd'hui ou dans le passé à partager leurs opinions.  Les contributions littéraires d'auteurs en exil sont aussi bienvenues, particulièrement de ceux qui se sont installés au Canada.  C'est dans ce contexte que Nela Rio, la remarquable poète, écrivaine et critique littéraire argentine-canadienne, donnera la conférence inaugurale.

            Les exposés ou les travaux créatifs peuvent être présentés dans n'importe quelle des quatre langues principales des Amériques - le français, l'anglais, l'espagnol ou le portugais - et ne devraient pas dépasser les vingt minutes.  Les plans et les résumés (200 mots) peuvent être envoyés à Hugh Hazelton (hhazelto@alcor.concordia.ca) ou à Goretti Ramírez (gramirez@alcor.concordia.ca) avant le 1er février 2005. Frais d'inscription: 80$ canadiens.



CONVOCATORIA

DIS/LOCACIÓN: Exilio/Migración/Nomadismo/Fronteras

Coloquio del 5 al 7 de mayo de 2005

Departamento de Estudios Clásicos, Lenguas Modernas y Lingüística

Universidad Concordia

Montreal, Canadá

http://artsandscience.concordia.ca/cmll/Call_for_papers_Dislocation.htm

 

Vemos la importancia de explorar el exilio como un escenario de lucha para nuevas formas de creatividad, pertenencia e identidad en el contexto de desplazamiento cultural y territorial.
                                            - Luis Torres. "Obras del exilio latino canadiense" [Writings of the Latin-Canadian Exile]

 

Dislocación. Acción y efecto de sacar algo de su lugar; de torcer un argumento o razonamiento, manipularlo sacándolo de su contexto; de hacer perder el tino o la compostura. Discontinuidad en la estructura de un cristal. Cambio de dirección. Alteración del orden natural de palabras de una lengua, con finalidad expresiva.
                             - Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua

 

Sinónimos: luxación, torcedura, desunión, separación.
                             - Tesauro en línea

 

            Las nociones tradicionales de tiempo, espacio, cultura e identidad están siendo socavadas. La validez de cualquier visión fija, unilateral y coherente del mundo es cuestionada cada vez más seriamente. Quizá la única certeza que queda, a estas alturas, es la de considerar al mundo tal como es: plural e inherentemente
contradictorio. Existen varias respuestas a esta crisis capital, desde búsquedas espirituales o refugios en identidades presuntamente "sólidas" hasta la exaltación de una globalización monolítica que borra la diversidad cultural e ignora la creciente injusticia.

            El sentimiento de sentirse "fuera de lugar", que en el pasado fue casi exclusivo de los exiliados y otros expatriados, está generalizándose. La situación actual puede ser incluso más radical que nunca antes: mientras que el "fuera de lugar" ha supuesto históricamente que había, en algún lugar, un lugar (por inasequible que éste fuera), lo que ahora está en cuestión es la mera existencia de ese "lugar". Estudiar las obras de exiliados puede revelarse particularmente apropiado para explorar la "dis/locación" de hoy en día. Para comenzar, como Edward Said y otros estudiosos han convenido, la cultura occidental contemporánea es en gran parte el trabajo de personas que están "fuera de lugar": exiliados, emigrados, expatriados y refugiados. Esto es particularmente cierto en lugares como Canadá y
los Estados Unidos de América. Además, mientras que poblaciones sedentarias pueden, o podían en el pasado, refugiarse en la "solidez" de un "lugar" -por ilusorio que éste fuera (una cultura, un país, un idioma, una religión, una ideología)-, la misma condición de exilio exige cobrar consciencia de la extrañeza y de la multiplicidad del mundo.

            Este coloquio considerará la "dis/locación" como una herramienta heurística que nos ayudará a conectar, abordar y, tal vez, ir más allá de las nociones preestablecidas y relacionadas con "el estar fuera de lugar", tales como "exilio", "migración", "nomadismo" y "fronteras". Invitamos a investigadores interesados en las obras del exilio de hoy o del pasado a compartir sus opiniones. Asimismo,
acogemos con agrado contribuciones literarias de autores exiliados, particularmente de aquellos establecidos en Canadá. Es en este contexto que la distinguida poeta, cuentista y crítica literaria argentino-canadiense Nela Rio ofrecerá la conferencia inaugural.

            Se pueden presentar escritos u obras artísticas, de una duración máxima de veinte minutos, en cualquiera de los cuatro principales idiomas de las Américas -español, inglés, francés o portugués. Las propuestas y los resúmenes (200 palabras) pueden ser enviados a Hugh Hazelton (hhazelto@alcor.concordia.ca) o a Goretti Ramírez (gramirez@alcor.concordia.ca) antes del 1° de febrero del 2005. Gastos de inscripción: 80$ canadienses.