Savoirs romantiques. Une naissance de l'ethnologie
Sous la direction de Daniel Fabre & Jean-Marie Privat.
Nancy : Presses universitaires de Nancy, coll. "Ethnocritiques. Anthropologie de la littérature et des arts", 2011.
EAN 9782814300392.
Présentation de l'éditeur :
Si l'ethnologie et l'anthropologie, avant de se constituer en savoirs spécialisés, ont une longue préhistoire, leur émergence véritable est justement située dans les parages de la philosophie des Lumières. Pourtant nous ressentons une affinité entre la curiosité ethnologique et un romantisme qui exalte les différences, exotiques et populaires, qui reconnaît la force poétique des langues et des traditions orales, qui fonde la modernité des nations sur des héritages de longue durée. Entre 1800 et 1850, l'expression de ces valeurs trouve chez les écrivains et les artistes, dont beaucoup sont encore des polygraphes heureux, des formes d'expression qui utilisent et parfois mêlent tous les genres: du traité de science morale au roman en passant parle récit de voyage et la recréation littéraire des poèmes et des récits de la tradition.
Cet ouvrage revisite ces rencontres entre un savoir qui s'affirme et un champ littéraire et esthétique qui se réoriente et se diversifie. Mais son horizon est plus vaste. Le romantisme ne se contente pas d'accueillir les aspects pittoresques de l'altérité, il situe ces curiosités intenses sur l'horizon d'une critique morale et politique de la modernité qui tiendra une place décisive dans la naissance de l'ethnologie au sens présent du terme. Le progrès, cette idée d'une perfectibilité continue de l'homme, cette croyance en une positivité nécessaire de l'évolution a un revers préoccupant: l'inéluctable disparition des vaincus, victimes de la marche vers le futur. Alors que toutes les sciences de la société naissent du souci de gérer et d'améliorer les sociétés proches, l'ethnologie prend en charge les condamnés et les oubliés, qu'ils soient d'ailleurs ou d'ici, elle leur reconnaît une égale dignité comme expression de la situation humaine. Tel est l'apport profond et mal compris du romantisme auquel l'ethnologie doit non seulement ses choix d'objet, ses méthodes et son éthique mais sa proximité foncière avec la littérature qui, pour une part, veille aussi sur ces ruptures du temps et fait sortir du silence ces apocalypses culturelles.
/Premier volume d'une série vouée à la compréhension des relations entre la discipline ethnologique et les champs (littéraire, artistique, scientifique et politique) //dans/ /lesquels elle //s'est inscrite, cet ouvrage conduit/ /par Daniel Fabre //et Jean-Marie/ /Privat, rassemble les contributions de //Noël/ /Barbe, Jean-François Courouau, Daniel Fabre, Philippe Gardy, Philippe Martel, Jean-Marie Privat, Fañch //Postic/, /Xavier Ravier, Claude Reichler et Claudie /Voisenat.
Daniel Fabre est Directeur d'études à l'École des Hautes Études en Sciences Sociales à Paris et enseigne à l'Université de Rome-Tor Vergata. Il a co-fondé le Centre d'anthropologie à Toulouse puis le Lahic (Laboratoire d'anthropologie et d'histoire de l'institution de la culture) à Paris. Ses travaux portent sur l'ethnologie des sociétés européennes, la question de « l'autre de l'art » et des transferts de sacralité entre religion, politique et culture, les usages contemporains du passé et enfin l'histoire sociale et épistémologique des savoirs anthropologiques.
Jean-Marie Privat, spécialiste d'ethnocritique de la littérature et d'anthropologie de la culture, est professeur de littérature française à l'Université Paul Verlaine - Metz. II est membre associé du LAHIC (Cnrs, Paris) et co-directeur du CELTED (Centre d'études linguistiques des textes et des discours, Metz). J.-M. Privat est aussi membre du comité de rédaction de la revue /Ethnologie française /(PUF, Paris) et des /Cahiers de Littérature orale /(Inalco, Paris).
Sommaire :
Jean-FrançoisCourouau
Francisque Michel. La fin de la polygraphieromantique
DanielFabre
II. Les prismes du voyageur
Voyage des Lumières versus voyage romantique
Essai d'épistémologie politique
NoëlBarbe
De Coquebert de Montbret à Joanne
À la découverte du « Midi » ?
PhilippeMartel
III. Le Grand Parler
Science des Pyrénées et pathos romantique chez EugèneCordier
XavierRavier
Entre vision romantique et science nouvelle
La littérature orale en Bretagne
FañchPostic
IV. Le peuple romanesque
Amélie Bosquet (1815-1904) ou l'invention du folkloreromanesque
ClaudieVoisenat
La Mareau diable ou comment « faire lepopulaire »
Jean-MariePrivat
V. L'Exil et le Royaume
Frédéric Mistral (1830-1914)
La « Rintrado au mas » / Le « Retour au mas »
PhilippeGardy
L'homme du musée. Victor Segalen et la représentationdes mondes disparus
ClaudeReichler
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