COLLOQUE INTERNATIONAL: HUGO POLITIQUE (France, Europe - XIXe-XXe siècles)
Université de Franche-Comté,Faculté des Lettres Besançon, 11-13 décembre 2002
Victor Hugo a célébré la suprématie sous toutes les formes possibles : dabord la suprématie admise : tradition, monarchie, légitimité, religion révélée; ensuite laction autocratique du génie dans la figure de Napoléon, puis limage idéalisée du Peuple, la suprématie morale du proscrit intransigeant, du banni sublime, enfin toutes les forces de la Nature et encore une fois la simplicité de lenfant, de lanimal . Hugo von Hofmannsthal, Victor Hugo, 1900
Victor Hugo a, de manière consciente, inscrit sa vie dans un cadre séculaire, le XIXe siècle. Au moment où souvre un nouveau siècle, il est important de rappeler la mémoire dun Hugo politique dont la pensée a un rapport étroit avec la question sociale, lémergence de la démocratie, linvention de lEurope, lidée de justice etc. La mort de Hugo a été ressentie et célébrée, en France et bien au delà, comme un événement considérable, sorte d'apothéose de la République et de la démocratie triomphantes : au risque de réduire le parcours de l'homme à sa dernière étape, ou d'opérer un tri dans sa production politique. Au coeur de ce colloque figure donc la dimension politique de Hugo. Ses oeuvres de jeunesse comme celles de la maturité et de la vieillesse interrogent et influencent lévolution politique de la France, mais aussi de lEurope, dont il prévoit lavènement des Etats-Unis. Dans son journal comme dans ses romans, dans ses poèmes ou ses tragédies comme dans ses discours politiques, Hugo mobilise toutes les formes de lécriture au service des causes quil défend. Sil envisage la société de son temps au travers de ses injustices et de ses inégalités, il entrevoit celle de lavenir au travers des notions de droit et de justice. Mais lhomme, pour pasticher la célèbre formule appliquée à la Révolution, nest pas un bloc. Pour parler dHugo politique, le pluriel simpose, tenant compte dune évolution personnelle qui en fait un témoin et un acteur privilégié de lévolution politique et sociale de la France : le vieux sage de la République triomphante a succédé au croisé de la monarchie, le metteur en scène des Misérables au célébrant de lenfant du miracle . Cela renvoie à un questionnement sur la cohérence de la pensée politique de lécrivain et, au delà, sur la cohérence de lattitude de Hugo vis-à-vis du politique et de la politique : sagit-il, en définitive, dune pensée politique de même nature que celle de ses contemporains qui imaginent un monde à reconstruire comme les utopistes ou qui sont des professionnels de la politique ? Luvre de Hugo ouvre de nombreuses interrogations sur sa conception de lhistoire, en particulier sur la façon dont lécrivain pense la différence des sexes, mais aussi la différence des classes dâges et la différence des classes sociales. De même, la « méthode » hugolienne dinsertion de lhistoire dans la fiction mériterait dêtre précisée, pour repérer où se situe le passage du réel à limaginaire et au symbolique, du spectacle des choses vues à la représentation dun monde fantasmé. Au delà des acteurs collectifs de lHistoire, Hugo interpelle ses « héros », comme Napoléon ou Robespierre, ce qui permet de sinterroger sur la composition de la galerie des grands hommes hugoliens et sur la construction et lusage de leur figure. La vie de Hugo, réduite à sa dimension politique, en passe donc par différentes phases : l'articulation et les transitions entre ces différentes phases méritent dêtre mises en évidence. En parallèle, on repère des thèmes émergents dans la pensée politique de Hugo, dont on peut se demander sils articulent avec les enjeux politiques du temps ou sils sont en décalage. Par sa position, lécrivain a été au centre d'un noeud de relations personnelles, épistolaires, amicales avec nombre de personnalités politiques et gouvernementales. Il serait intéressant de cerner l'état des influences qui ont pu peser sur la pensée politique de Hugo, mais encore les passerelles qui ont existé entre Hugo et les "intellectuels" de son temps. A titre d'exemple, on citera les socialistes dit utopiques, comme Fourier ou Saint-Simon, Leroux ou Proudhon, les "pères" de la République comme Cavaignac, Barbès etc., mais aussi les "pères" du libéralisme, comme Guizot, les fondateurs de la Troisième République, les socialistes de la seconde génération etc. Enfin, Hugo politique, c'est aussi Hugo engagé comme représentant du peuple, comme résistant au pouvoir illégal, comme journaliste : en dépassant limage du défenseur de la République et du dénonciateur de la dictature, il est nécessaire de situer cet engagement au regard du personnel et des "partis" politiques des années dexil. Célébré, voire instrumentalisé de son vivant, Hugo mort est devenu une icône. On peut sinterroger sur ce quil a représenté pour les différents courants politiques français de son vivant, mais aussi après sa mort, en termes dinfluence ou de référence, et selon une chronologie qui reste à préciser. Cela revient à poser la question de la postérité française et européenne de Hugo, en particulier sur les mouvements libéraux et nationaux. Plus récemment, il serait intéressant de repérer sil y a eu utilisation, voire récupération de lhéritage hugolien, soit à loccasion de commémorations nationales (1889, 1948, 1989), soit à loccasion de la commémoration même de Hugo (1902, 1985), en particulier dans sa ville natale.
A partir de ces quelques réflexions liminaires, six grands axes ont été définis :
A. LEXPERTISE DE HUGO POLITIQUE
B. DROIT ET JUSTICE CHEZ HUGO
C. LES FONDEMENTS INTELLECTUELS DE LA PENSÉE HUGOLIENNE
D. HUGO ET LUNIVERSALISME
E. IMAGINAIRE POLITIQUE ET SYMBOLIQUE CHEZ HUGO
F. LA MEMOIRE DE HUGO
ETAT PROVISOIRE DES PROPOSITIONS DE COMMUNICATION
- Aprile, Sylvie (Université de Tours) : « Victor Hugo, écrivain engagé ou juge dinstruction de lhistoire ? »
- Barrows, Suzana (Université de Berkeley), proposition à définir
- Beecher, Jonathan (Stevenson College, University of California) : « Victor Hugo et Alexandre Herzen, deux frères dexil »
- Bordet, Gaston (Université de Franche-Comté), « Victor Hugo et le pape »
- Bouchet, Thomas (Université de Dijon) : « Figures libres. Lorateur Hugo, jusquau Deux-Décembre »
- Degout, Bernard (Musée Chateaubriand) : « Victor Hugo et le royalisme »
- Gasiglia-Laster, Danièle, « Hugo et les mouvements féministes »
- Gaudon, Jean, « Politique et "vandalisme" »
- Kalifa, Dominique (Université de Rennes II), « Javert enquêteur »
- Krakovitch, Odile (Archives nationales), « Hugo et la liberté théâtrale » ou « Hugo et la lutte contre la censure »
- Laforgue, Pierre (Université de Franche-Comté), « Hugo, philosophie et politique, 1860-1867 »
- Lalouette, Jacqueline (Université de Paris-Nord) : « La place et limage de Victor Hugo dans les manuels dhistoire et de lecture de lécole primaire »
- Laurent, Franck (Université du Mans) : « La politique allemande de Victor Hugo »
- Leuilliot, Bernard, « Victor Hugo, socialiste de la veille et des lendemains »
- Marcot, François (Université de Franche-Comté), « Un siècle de célébration de Victor Hugo à Besançon »
- Ozouf, Mona (EHESS), proposition à définir
- Pécout, Gilles (E.N.S. Ulm), « Visages de Victor Hugo dans l'Italie libérale, des lendemains de l'Unité à la Première Guerre mondiale »
- Rosa, Guy (Université de Paris VII) : « Politique de Hugo exilé »
- Spiquel, Agnès (Université de Picardie) : « Hugo et Gambetta (1871-1882) »
- Stora-Lamarre, Annie (Université de Franche-Comté), « Victor Hugo et l'étincelle du droit »
- Ubersfeld, Annie : « La parole du peuple » (autour de littérature et politique : comment les écrivains de lépoque ne savent pas « faire parler » le peuple)
- Vernus, Michel (Université de Franche-Comté), « Le livre dans l'uvre de Victor Hugo »
PROPOSITIONS DE CONFERENCES
- Seebacher, Jacques : « Hugo et le groupe Girardin » (titre provisoire)
- Bordet, Gaston : sujet à préciser (autour de Hugo et la démocratie)
Adresse du colloque
Adresser tout courrier à : Faculté des Lettres, Mme Marie-Claude Charles, Secrétariat du colloque Hugo politique, Laboratoire des Sciences historiques, 30, rue Mégevand 25030 Besançon Cedex Téléphone/Fax : 03-81-66-54-33 E-mail : marie-claude.charles@univ-fcomte.fr
Comité scientifique Maurice Agulhon, Victor Brombert, Jean Gaudon, Tony James, Bernard Leuilliot, Mona Ozouf, Michelle Perrot, Guy Rosa, Jacques Seebacher, Agnès Spiquel, Annie Ubersfeld.
Comité d'organisation
- Gaston Bordet, ancien maître de conférences en histoire contemporaine à lUniversité de Franche-Comté, secrétaire général de l'association Victor Hugo 2002 ;
- Jean-Claude Caron, professeur dhistoire contemporaine à lUniversité Blaise-Pascal, Clermont-Ferrand ;
- Jean-Claude Daumas, professeur dhistoire contemporaine à lUniversité de Franche-Comté :
- Pierre Laforgue, professeur de littérature française à lUniversité de Franche-Comté ;
- Annie Lamarre, maître de conférences en histoire contemporaine à lUniversité de Franche-Comté ;
- François Marcot, professeur dhistoire contemporaine à lUniversité de Franche-Comté.