Nouveaux imaginaires du féminin
Université Nice Sophia Antipolis
21 et 22 septembre 2017
Les façons de nous représenter le monde sont informées par un héritage culturel, politique et historique produit, des siècles durant, par des élites dont l’homogénéité sociale conditionnait la vision du monde. Si le phénomène est observable dans tous les domaines, c’est d’autant plus vrai pour les rôles et les identités de genre, le croisement des discours biologiques, juridiques et culturels composant de la sorte une structure qui a durablement vertébré le social et l’individuel.
Depuis plus d’un siècle, l’émancipation des femmes, l’essor des mouvements décoloniaux et l’émergence dans les productions culturelles de points de vue portés par des groupes dits minoritaires ont contribué à mettre en place des discours alternatifs. Des réappropriations, des réinterprétations et des subversions ont eu lieu qui, sur un moyen terme, ont participé à infléchir les représentations de genre.
De ce fait, les sociétés occidentales contemporaines semblent évoluer vers un changement de paradigme où, si les femmes ont conquis les droits citoyens et exercent par ailleurs dans des secteurs d’activité variés, elles restent soumises à des exclusions non visibles, telles que le « plafond de verre » et une plus grande précarité dans le monde de l’emploi, ou des violences qui leur sont spécifiques (féminicides, harcèlement sexuel, publisexisme…)
Dans le sens où les exclusions non visibles semblent émaner pour la plupart des représentations, il s’agit pour le présent colloque de s’interroger tant sur les représentations alternatives apparues depuis plus d’un siècle que sur l’impact que certaines représentations inégalitaires peuvent avoir sur des questions non résolues concernant l’émancipation des femmes.
On pourra ainsi se pencher sur le récit de soi que portent les productions culturelles où lesdites minorités se sont positionnées en tant que sujet : quelles représentations et visions ils contiennent ; quel est leur impact. Le travail sur la presse, les médias et la littérature sera en particulier apprécié. L’étude de fictions écrites ; de supports visuels tels que films ou jeux vidéos ainsi que d’expériences de publications journalistiques mises en place dans le but d’informer sur l’actualité en intégrant une perspective de genre seront ainsi privilégiées.
D’autre part on pourra se pencher, dans le sillage de la perspective mise en place par la « Loi de mesures de protection intégrale contre les violences de genre » unique en Europe et promulguée en Espagne en 2004, sur les questions se rapportant aux représentations dans la violence de genre. En effet, la loi espagnole repose sur l’analyse, engagée dès le préambule, selon laquelle la perception de l’inégalité constitue le principal élément déclencheur de ces violences (« Il s’agit d’une violence portée sur les femmes, du fait même d’être des femmes, parce qu’elles sont considérées par leurs agresseurs dépourvues des droits fondamentaux que sont la liberté, le respect et la capacité de décision », nous traduisons).
La réflexion peut mettre les perspectives contenues dans cette loi en dialogue avec les dispositions et perspectives du cadre législatif français ; aborder l’étude des mesures éducatives mises en place par le gouvernement ou dans le cadre d’une démarche associative ; mettre en lumière les initiatives citoyennes (productions artistiques participatives ; réseau associatif ; cercles de parole citoyens d’hommes égalitaires etc)….
Le présent colloque, appelé à se renouveler, a vocation à explorer au travers d’une approche interdisciplinaire trois axes principaux :
- Eléments de permanence dans les représentations inégalitaires
- Récit de soi et autoreprésentations : quels contenus et imaginaires ?
- Recherche et militance : quels rapports ?
L’approche étant avant tout interdisciplinaire, les perspectives émanant des prismes de la sociologie, la critique littéraire, la narratologie, la philosophie, les sciences de la communication, la médecine ou la psychologie sont bienvenues.
Les propositions de communications devront nous parvenir à l’adresse Nouveaux-Imaginaires-du-Feminin@unice.fr au plus tard le 9 décembre 2016.
Les propositions devront comporter le nom et le prénom, le titre, un résumé de la communication d’environ 300 mots et une brève notice biographique.
Les frais d’inscription sont de 30 euros et seront à régler après l’acceptation de la communication par le comité scientifique.
Les communications feront l’objet d’une publication dans la revue en ligne In-disciplinarités de l’université de Nice dans un numéro qui leur sera consacré.
Le comité d’organisation.
Sara Calderón, maîtresse de conférence.
Florence Salanouve, doctorante et conservatrice de la bibliothèque universitaire de Saint Jean d’Angely (Nice).
Marc Marti, professeur.
BREVE BIBLIOGRAPHIE ORIENTATIVE :
BERENI, Laurence ; CHAUVIN, Sébastien, Introduction aux gender studies : manuel des études sur le genre, Bruxelles, De Boeck, 2008.
BERTINI, Marie-Joseph, Ni d’Eve ni d’Adam. Défaire la différence des sexes, Paris, Max Milo, 2009
BUTLER, Judith,
Défaire le genre, traduit de l’anglais (EU) par Maxime Cervulle, Paris, Amsterdam, 2006.
Le récit de soi, Paris, PUF, 2007.
HARAWAY, Donna, Cyborg Manifeste, Manifeste Cyborg, Paris, Exils, 2007.
DE MIGUEL, ANA, Neoliberalismo sexual. El mito de la libre elección, Madrid, Cátedra, 2015.
VALCARCEL, AMELIA,
Sexo y filosofía : sobre mujer y poder, Madrid, Anthropos, 1994.
Feminismo en el mundo global, Madrid, Cátedra, 2008.
Sites d’intérêt :
Ministère des familles, de l’enfance, du droit des femmes, rubrique droits des femmes :
http://www.familles-enfance-droitsdesfemmes.gouv.fr/dossiers/
Ministerio de sanidad, servicios sociales e igualdad :
ONU femmes, siège :
ONU femmes, France :
ONU mujeres, sede :
Ley Orgánica 1/2004, de 28 de diciembre, de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género.
https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-2004-21760
VERSION ESPAGNOLE
NUEVOS IMAGINARIOS DE LO FEMENINO
Universidad de Niza (Nice Sophia Antipolis)
21 y 22 de septiembre de 2017
Las formas de representarnos el mundo son modeladas por una herencia cultural, política e histórica producida durante siglos por élites cuya homogeneidad social condicionaba la visión del mundo. Si el fenómeno es observable en todos los ámbitos, esto es tanto más verificable en lo que atañe a los roles e identidades de género. De este modo, los discursos biológico, jurídico y cultural componen una estructura que ha vertebrado durablemente lo social y lo individual.
Desde hace más de un siglo la emancipación de las mujeres, la emergencia de los enfoques decoloniales y de producciones culturales que adoptan los puntos de vista de los grupos designados como minoritarios han contribuido a crear discursos alternativos. Se han dado así reapropiaciones, reinterpretaciones y subversiones que a medio plazo han contribuido a incidir en las representaciones de género.
De este modo, las sociedades occidentales parecen evolucionar hacia un cambio de paradigma en el que las mujeres han conquistado derechos ciudadanos y ejercen en sectores de actividad variados pero siguen estando sometidas a exclusiones invisibilizadas como el “techo de cristal”, una mayor precariedad laboral o violencias específicas (feminicidios, acoso sexual, publisexismo…).
Puesto que la mayoría de estas exclusiones parecen emanar de las representaciones, se trata en este coloquio de interrogarse tanto sobre las representaciones alternativas que han aparecido desde hace más de un siglo como sobre el impacto que algunas de las representaciones que sientan la desigualdad tienen en cuestiones no resueltas referidas a la emancipación de las mujeres.
Será posible interrogarse sobre el relato de sí que ponen en marcha las producciones culturales generadas por estas minorías cuando han podido posicionarse en tanto que sujeto : qué representaciones y qué visiones contienen ; cuál es su impacto. El trabajo con contenidos provenientes de la prensa, de los medios y de la literatura será particularmente apreciado. Podrá realizarse a través del estudio de ficciones escritas ; de soportes visuales como películas o videojuegos así como de las experiencias de publicaciones periodísticas creadas con el propósito de informar integrando una perspectiva de género.
Por otra parte, siguiendo las perspectivas contenidas en la “Ley orgánica de medidas de protección integral contra la violencia de género” promulgada en España en 2004 y todavía única en Europa, será valorado el estudio de cuestiones vinculadas a las representaciones en el ámbito de la violencia de género.
Esta ley española se basa en el análisis, enunciado ya en el preámbulo, según el cual la percepción de la desigualdad es el principal elemento que desencadena estas violencias (“Se trata de una violencia que se dirige sobre las mujeres por el hecho mismo de serlo, por ser consideradas, por sus agresores, carentes de los derechos mínimos de libertad, respeto y capacidad de decisión »).
La reflexión podrá también versar sobre las relaciones entre las perspectivas contenidas en esta ley y las disposiciones y perspectivas dispuestas a este propósito por el marco legislativo francés ; abordar las medidas educativas que ha dispuesto el gobierno español o francés o realizadas en el marco de asociaciones ; destacar las iniciativas ciudadanas (producciones artísticas participativas ; red asociativa ; círculos ciudadanos de palabra de hombres igualitarios etc).
Este coloquio busca explorar a través de un enfoque interdisciplinario tres ejes principales :
- Los elementos de permanencia en las representaciones que conllevan desigualdad.
- Las formas de dar cuenta de sí mismo y de construir autorepresentaciones : ¿qué imaginarios se solicitan?
- Investigación y militancia : ¿qué vínculos?
Puesto que el enfoque deseado es ante todo interdisciplinario, serán aceptadas las perspectivas que emanen de la sociología, la crítica literaria, la narratología, la filosofía, las ciencias de la comunicación, la medicina, la psicología…
Las propuestas para las ponencias tendrán que ser transmitidas a la dirección Nouveaux-Imaginaires-du-Feminin@unice.fr antes del 9 de diciembre de 2016.
La propuesta tendrá que contener el nombre y apellido, el título, un resumen de unas 300 palabras del contenido de la ponencia y una breve semblanza biográfica.
Los gastos para la inscripción son de 30 euros, se abonarán tras la aceptación de la ponencia por el comité científico.
Los artículos derivados de las ponencias serán publicados en la revista on line In-disciplinarités de la universidad de Niza, que le dedicará un número a este coloquio.
El comité organizador
Sara Calderón, profesora titular.
Florence Salanouve, doctoranda y conservadora de la biblioteca universitaria Saint Jean d’Angely (Niza).
Marc Marti, catedrático.
BREVE BIBLIOGRAFÍA ORIENTATIVA :
BERENI, Laurence ; CHAUVIN, Sébastien, Introduction aux gender studies : manuel des études sur le genre, Bruxelles, De Boeck, 2008.
BERTINI, Marie-Joseph, Ni d’Eve ni d’Adam. Défaire la différence des sexes, Paris, Max Milo, 2009
BUTLER, Judith,
Défaire le genre, traduit de l’anglais (EU) par Maxime Cervulle, Paris, Amsterdam, 2006.
Le récit de soi, Paris, PUF, 2007.
HARAWAY, Donna, Cyborg Manifeste, Manifeste Cyborg, Paris, Exils, 2007.
DE MIGUEL, ANA, Neoliberalismo sexual. El mito de la libre elección, Madrid, Cátedra, 2015.
VALCARCEL, AMELIA,
Sexo y filosofía : sobre mujer y poder, Madrid, Anthropos, 1994.
Feminismo en el mundo global, Madrid, Cátedra, 2008.
Páginas web de interés:
Ministère des familles, de l’enfance, du droit des femmes, rubrique droits des femmes :
http://www.familles-enfance-droitsdesfemmes.gouv.fr/dossiers/
Ministerio de sanidad, servicios sociales e igualdad :
ONU femmes, sede:
ONU femmes, Francia :
ONU mujeres, sede :
Ley Orgánica 1/2004, de 28 de diciembre, de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género.
https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-2004-21760