Antoine Lentacker, La Science des institutions impures. Bourdieu critique de Lévi-Strauss
Paris: Editions Raisons d'agir, coll. Cours et travaux
novembre 2010, 205 pages
- ISBN: 978.2.912.10755.8
- Prix: 20 euros
Présentation de l'éditeur:
Pour comprendre le fonctionnement d'une société, Claude Lévi-Strauss et Pierre Bourdieu partagent l'idée qu'il est primordial de reconnaître à la fois le caractère arbitraire des faits sociaux qui la fondent et la nécessité de la structure des relations qui les font tenir ensemble. Pour eux, l'ordre social n'est pas le produit simple et direct d'une nature universelle de l'homme, mais tient à la nature instituée de ces faits sociaux et au système qu'ils forment.
Les deux auteurs se séparent toutefois sur les conséquences qu'ils tirent de ce constat premier. Pour Lévi-Strauss, l'arbitraire radical des systèmes symboliques leur garantit une forme de transcendance par rapport aux intérêts pratiques : l'analyse structurale des systèmes symboliques purs constitue une voie d'accès aux structures permanentes de l'esprit humain. Pour Bourdieu, l'arbitraire de l'ordre social s'exerce sous la forme de rapports de domination et de conflits d'intérêts qui induisent des stratégies individuelles ou collectives de contestation à la source des transformations historiques des sociétés. Prenant le parti d'une analyse conceptuelle, l'auteur révèle l'articulation de deux systèmes de pensée essentiels pour les sciences sociales d'aujourd'hui. Dans une lecture à la fois précise et claire de deux oeuvres difficiles, il rend raison des principes tant de leur accord que de leur divergence. Ce faisant, il met à disposition des outils théoriques particulièrement puissants pour comprendre le monde social et ses transformations.
Ce livre aborde la question des fondements de l'analyse des sociétés, et en particulier du caractère symbolique des institutions. Sans s'en tenir à la lettre des critiques adressées par Pierre Bourdieu au structuralisme de Claude Lévi-Strauss, l'auteur dresse un tableau des différences profondes que leurs analyses impliquent, aussi bien du point de vue de la nature des systèmes symboliques et de l'économie des pratiques que de la théorie de la connaissance. Il montre en particulier comment une science sociale rigoureuse n'est pas incompatible avec une analyse des modes de domination qui s'expriment dans les institutions sociales.
Quoique rigoureux, ce livre a un caractère pédagogique et constitue une excellente introduction à deux des auteurs principaux des sciences humaines et sociales du XXe siècle. Il s'adresse aussi bien à des étudiants et des universitaires qu'à tous ceux qui souhaitent comprendre les relations conceptuelles entre l'anthropologie et la sociologie à partir des oeuvres de deux auteurs majeurs de ces disciplines.
Table des matières:
Avant-propos 7
1. Introduction 9
Qu'est-ce qu'une institution pure ? 11
Les institutions pures, objet idéal de la science sociale 16
Traiter les institutions impures comme si elles étaient pures 19
L'histoire, science des institutions impures 23
2. « Faire avec » l'histoire 27
L'échec de Boas 29
Explication historique et explication structurale.
L'exemple du mariage des cousins croisés 33
Il ne faut pas faire une théorie sociologique du symbolisme 39
La socialisation 43
3. Le sujet de l'histoire 51
L'histoire de Sartre 54
« Dissoudre l'homme ». Histoire et praxis individuelle 58
Les trois théories de la pratique de Lévi-Strauss 61
Sujet sans subjectivisme 64
4. Le langage du jeu 69
Ce que peut un corps 71
La double histoire 76
Le corps et l'inconscient 79
L'espace du jeu 82Le temps du jeu 86
L'illusio 89
5. Le langage de l'économie 93
L'économie en soi 95
Exemple : la parenté et le mariage 98
La mise en règle 103
Lévi-Strauss critique de Bourdieu 106
Économie sans économisme 112
6. Le langage de la lutte et de la domination 117
La sociologie de la religion comme sociologie de la connaissance 119
La sociologie de la religion comme sociologie du pouvoir. Champs et systèmes symboliques 124
La naturalisation 130
Les symboles impurs 134
7. Le langage 145
Sociologie et linguistique 147
Le pouvoir des mots 149
Économie et linguistique 156
Sociologie de l'objectivisme 159
8. Épistémologie structurale 163
La sociologie spontanée 166
Le structuralisme de Bourdieu 169
Le réalisme de la structure 174
Rupture épistémologique et rupture sociale 176
9. Histoire d'une institution pure 181
Champs autonomes et institutions pures 185
Champ scientifique et champ universitaire 188
Les leçons de la socioanalyse 194
Conclusion 199
Bibliographie 201