Colloque InternationalPatrimoine et mémoires en construction : langues, littérature, paysages et arts dans la construction, la circulation et les transformations des identités africaines (Maputo, Mozambique)

Colloque international 

Patrimoine et mémoires en création :

langues, littérature, paysages et arts dans la construction, la circulation et les transformations des identités africaines

Universidade Pedagógica de Maputo (Mozambique), 11-12 mai 2027

Les sociétés contemporaines évoluent à un rythme effréné dicté par la mondialisation, les mobilités humaines, les transformations urbaines, les mutations linguistiques et les recompositions culturelles. Les changements résultant de ces mutations nous amènent à réinterpréter les patrimoines matériels et immatériels, les mémoires collectives et individuelles, ainsi que les pratiques artistiques et littéraires.

Dans cette perspective, ce colloque entend interroger les rapports entre mémoire collective[1], littérature (orale et écrite), paysages ou environnements et arts[2]. Il s’agira d’explorer comment les mémoires historiques, les héritages culturels et les patrimoines locaux se conjuguent pour faire émerger des formes nouvelles.

Le colloque invite chercheurs, enseignants, artistes, écrivains, linguistes, historiens, anthropologues et acteurs culturels à réfléchir autour des axes suivants :

 A)          Mémoires et patrimoine – l’Histoire pour créer

Cet axe s’intéresse aux relations entre mémoire, patrimoine et création artistique ou littéraire. Les œuvres africaines contemporaines mobilisent fréquemment les héritages historiques — colonisation, résistances, indépendances, conflits, migrations, traditions ancestrales — pour construire de nouveaux récits identitaires. La mémoire devient alors une matière créative permettant de revisiter le passé, de questionner les silences de l’histoire et de réinventer les appartenances collectives:

·       Les figures historiques dans la fiction contemporaine ; 

·       Médias et narration historique dans la communication politique ;

·       Littérature et mémoire de la guerre civile au Mozambique ;

·       Photographie et cinéma documentaire de la mémoire ;

·       Archives et mémoires coloniales /postcoloniales.

·       Mythes africains / spiritualité – exploration des rapports entre nature, spiritualité et esthétique

B)          Entre traditions et innovations : hybridation des formes artistiques et littéraires 

Les créations africaines contemporaines se caractérisent par une rencontre constante entre formes traditionnelles et expressions modernes. Les artistes et écrivains réinventent les codes esthétiques en intégrant oralité, mythes, rythmes traditionnels, technologies numériques et influences transnationales. Cet axe propose de réfléchir aux dynamiques d’hybridation qui traversent les productions culturelles africaines :

·      Exploration des dialogues entre pratiques traditionnelles et formes contemporaines dans les expressions culturelles ;

·      Réécriture des contes ;

·      Calligraphies et art numérique; 

·      Roman graphique et motifs ancestraux, etc.

C)          Au cœur de la ville – Littérature, chanson et arts urbains 

La ville africaine constitue aujourd’hui un laboratoire culturel majeur où se construisent de nouvelles identités sociales, linguistiques et artistiques. Les espaces urbains deviennent des lieux d’expression privilégiés pour les écrivains, musiciens, slameurs, rappeurs, performeurs et artistes visuels. Cet axe entend explorer les représentations de la ville et les cultures urbaines dans les productions contemporaines :

·      Slam, hip-hop et poésie de rue ;

·      Street art, graffiti et communication visuelle urbaine ;

·      Cartographie sensible des villes à travers l’art.

D)        Langues de feu : hybridation linguistique dans les écritures contemporaines  

Les créations littéraires et artistiques africaines contemporaines témoignent d’une intense créativité linguistique. Les écrivains et artistes mêlent langues africaines, langues coloniales, créoles, argots urbains et formes hybrides afin de traduire la complexité des réalités africaines contemporaines.

Cet axe vise à analyser les enjeux esthétiques, identitaires et sociolinguistiques de ces hybridations :

·      Poésie plurilingue, oralité et écrit, traductions, jeux de mots et création d’univers ;

·      Quelle langue parle-t-on ? Nouvelles normes / variantes de la langue officielle ;

·      Discours du/et pouvoir ;

·      Quelle place pour les langues autochtones dans la création contemporaine ?

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Calendrier

·      Date limite de soumission des résumés : 20 novembre 2026 - Les propositions sont à envoyer directement sur https://coloquiomp.up.ac.mz/fr

·      Évaluation scientifique des propositions : du 21 novembre au 10 décembre 2026

·      Notification des résultats aux auteurs : 15 décembre 2026

·      Confirmation de participation : jusqu’au 20 décembre 2026

·      Publication du programme provisoire : janvier 2027

·      Colloque à l’Universidade Pedagógica de MAPUTO : 11 et 12 mai 2027 (9h-17h)

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Comité d'organisation

César Cumbe, UPM, Mozambique

Eden Viana Martin, UPPA, France

Nathalie Noël, Université de la Réunion, France

Bethânia Mariani, UFF, Brésil

Sarita Henriksen, UPM, Mozambique

Albino Chavale, UPM, Mozambique

Marta Bimbe,  UPM, Mozambique

Catarina Nhaquila, UPM, Mozambique

Alex Mate, Mozambique

Calisto Comé, Mozambique

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Comité scientifique

Eden Viana Martin, UPPA, France
David Diop, UPPA, France
Bethânia Mariani, UFF, Brésil
César Cumbe, UPM, Mozambique
Sarita Henriksen, UPM, Mozambique  
Albino Chavale, UPM, Mozambique
Paulino Fumo, UPM, Mozambique

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Soutiens 

·      ORGANISATION –  Universidade Pedagógica de Maputo (Mozambique)

·      CO-ORGANISATION – Université de Pau et des Pays de l’Adour (France) et Universidade Federal Flumiense (Brésil)

·      SOUTIEN – Ambassade de France au Mozambique et en Eswatini 

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[1] La « mémoire collective » (Halbwachs, 1950, 1997) dans sa complexité et ses multiples facettes englobe à la fois la mémoire officielle et non officielle qui est exposée, diffusée et appropriée de différentes manières observables et palpables grâce à des études de cas, des enquêtes ethnographiques et des archives publiques ou privées qui apparaissent souvent de manière marginale, discontinue et éphémère, posant un défi épineux aux chercheurs dans différents domaines de la connaissance.
[2] Les arts visuels (peinture, photographie, cinéma), les arts oratoires, les arts du spectacle, les arts du langage, les arts populaires, etc.