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Contrairement à l'idée admise, sur la foi de Platon et d'Aristote, chez les historiens de l'Antiquité, le tirage au sort n'est pas né avec la démocratie. C'est bien plutôt, selon Paul Demont, l'instauration de la démocratie qui a peu à peu démocratisé cette pratique, primitivement aristocratique et religieuse.
« La démocratie advient quand les pauvres sont vainqueurs de leurs
adversaires, qu'ils en tuent une partie et en exilent l'autre et qu'ils
partagent à égalité entre le reste de la population l'administration et
les charges, et les magistratures y sont le plus souvent attribuées par
des tirages au sort » (Platon, République VIII,
557a). « On admet qu'est démocratique le fait que les magistratures
soient attribuées par tirage au sort, oligarchiques le fait qu'elles
soient pourvues par l'élection » (Politique IV. 9,
1294b8). « Voici le genre de mesures qui sont démocratiques : que tous
choisissent les magistratures parmi tous, que tous soient magistrats de
chacun, et chacun à tour de rôle de tous, que les magistratures soient
tirées au sort, ou bien toutes, ou bien celles qui ne demandent ni
expérience ni compétence » (Aristote, Politique VI.
2, 1317b17-21).Â
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