Selon Victor Egger, dans un essai consacré en 1881 à La Parole intérieure, les premiers à avoir véritablement esquissé une définition de cet objet inaccessible et pourtant fondamental pour comprendre la psyché humaine sont des théologiens au XVIIème siècle. Toutes les pratiques de monologues extériorisés, orales ou écrites, issues de la littérature ou de la vie courante, se caractérisent par cette source commune, la parole intérieure. Or, si certains types de monologues extériorisés ont fait l'objet d'études encore à compléter, l'endophasie reste largement inexplorée et ce lien entre spiritualité et monologue n'est guère interrogé.
C'est à ce champ que la journée "Monologue et spiritualité" organisée dans le cadre du projet de recherche "Monologuer : situations, formes et pratiques" est consacrée. Comment s'articulent parole intérieure, silence et spiritualité ? Dès lors que le monologue est un discours sans auditeur, non adressé, la prière est-elle monologue ou dialogue ? L'extase mystique se produit-elle sur fond de langage ou de silence ? Que dire de la méditation ? N'est-ce pas dans le silence intérieur que se situe la rencontre avec Dieu ? La journée sera consacrée à l'exploration générale des liens entre spiritualité et parole intérieure dans telle religion ou telle croyance, mais aussi à l'étude d'un auteur précis (un écrivain, comme Claudel, ou une mystique comme Thérèse d'Avila).